رسول الله صلّى الله عليه وآله يستغفر لك ، فلوى رأسه ثم قال : أمرتموني أن اؤمن فقد آمنت ، وأمرتموني أن أعطي زكاة مالي فقد أعطيت ، فما بقي إلا أن أسجد لمحمد فنزل : « وإذا قيل لهم تعالوا » أي هلموا « يستغفر لكم رسول الله لووا رؤسهم » أي أكثروا تحريكها استهزاء ، وقيل : أمالوها إعراضا عن الحق « ورأيتهم يصدون » عن سبيل الحق « وهم مستكبرون » مظهرون(1) أنه لا حاجة لهم إلى استغفاره ، « سواء عليهم استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم » أي يتساوي الاستغفار لهم وعدمه « لن يغفر الله لهم » لانهم يبطنون الكفر « إن الله لا يهدي القوم الفاسقين » أي لا يهدي القوم الخارجين عن الدين والايمان إلى طريق الجنة ، قال الحسن أخبره سبحانه أنهم يموتون على الكفر فلم يستغفر لهم « هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله » من المؤمنين المحتاجين « حتى ينفضوا » أي يتفرقوا عنه « ولله خزائن السماوات والارض » وما بينهما من الارزاق والاموال والاعلاق ، فلو شاء لاغناهم ، ولكنه تعالى يفعل ما هو الاصلح لهم ويمتحنهم بالفقر ويتعبدهم بالصبر ليصبروا فيوجروا ينالوا الثواب والكريم المآب « ولكن المنافقين لا يفقهون » ذلك لجهلهم بوجوه الحكمة « يقولون لئن رجعنا إلى المدينة » من غزوة بني المصطلق « ليخرجن الاعز » يعنون نفوسهم « منها الاذل » يعنون رسول الله صلّى الله عليه وآله والمؤمنين « ولله العزة ولرسوله » بإعلاء الله كلمته ، وإظهار دينه على الاديان « وللمؤمنين » بنصرته إياهم في الدنيا ، وإدخالهم الجنة في العقبي « ولكن المنافقين لا يعملون » فيظنون أن العزة لهم(2).

1 - فس : « إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون » قال : نزلت في غزوة(3) المريسيع وهي غزوة(4) بني المصطلق في سنة خمس من الهجرة ، وكان رسول الله صلّى الله عليه وآله خرج إليها

___________________

(1) في المصدر : اى متكبرون مظهرون.

(2) مجمع البيان 10 : 292 - 295.

(3) في المصدر : في غزاة المريسيع.

(4) في المصدر : وهى غزاة بنى المصطلق.