السماوات وفاخر بك؟.(1)

37 - كنز : روى أحمد بن حنبل ، عن عمير بن ميمون(2) قال : قوله عزّ وجلّ « ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء(3) » وذلك حين نام علي عليه السّلام على فراش رسول الله صلّى الله عليه وآله ألبسه ثوبه ، وجعله مكانه ، وكان المشركون يتوهمون أنه رسول الله صلّى الله عليه وآله.

وروى الثعلبي في تفسيره قال : لما أراد النبي صلّى الله عليه وآله الهجرة خلف عليا عليه السّلام لقضاء ديونه ، ورد الودائع التي كانت عنده ، وأمره ليلة خرج إلى الغار وقد أحاط المشركون بالدار(4) ، وقال له يا علي : اتشح ببردي الحضرمي : ثم نم على فراشي فإنه لا يخلص(5) إليك منهم مكروه إن شاء الله ، ففعل ما أمره ، فأوحى عزّ وجلّ إلى جبرئيل وميكائيل : أني قد آخيت بينكما وجعلت عمر أحدكما أطول من الآخر ، فأيكما يؤثر صاحبه بالحياة؟ فاختار كل منهما الحياة ، فأوحى الله عزّ وجلّ إليها : ألا كنتما مثل علي بن أبي طالب؟ آخيت بينه وبين محمد صلّى الله عليه وآله فبات على فراشه يفديه بنفسه ، ويؤثره بالحياة ، اهبطا إلى الارض

____________________

(1) الروضة : ص 119 ، الفضائل : 124 و 125. أقول : روى ذلك الحديث جماعة من مشايخ العامة والخاصة منهم - على ما ذكره ابن شهر اشوب - الثعلبى في تفسيره ، وابن عقب في ملحتمه ، وأبوالسعادات في فضائل العشرة. والغزالى في الاحياء وفى كيمياء السعادة برواياتهم عن أبى اليقطان ، ومن الخاصة : ابن بابويه وابن شاذان والكلينى والطوسى وابن عقدة والبرقى وابن فياض ، والعبدلى وألصفوانى والثقفى بأسانيدهم عن ابن عباس وأبى رافع وهند ابن أبى هالة. ويأتى ان شاء الله في فضائل على عليه السّلام الايعاز إلى غيرهم.

(2) هكذا في النسخ ، وفى المصدر : عمر بن ميمون ، وفى كليهما تصحيف ، والصحيح عمرو بن ميمون. راجع ما قدمنا ذيل الحديث : 29.

(3) في المصدر : ذلك على بن أبى طالب عليه السّلام ، شرى نفسه ، وذلك حين نام على فراش رسول الله صلّى الله عليه وآله.

(4) في المصدر : وأمره ليلة خروجه إلى الغار وقد أحاط المشركون بالدار أن ينام على فراشه. وقال له.

(5) في المصدر : لا يلحق.