هذه المشورة العاص بن وائل وامية وابي ابنا خلف ، فقال قائل : كلا ما هذا لكم برأي ، ولئن صنعتم ذلك ليتنمرن له الحدب الحميم ، (1) والمولى الحليف ، ثم ليأتين المواسم والاشهر الحرم بالامن ، فلينتز عن من انشوطتكم ، (2) قولوا قولكم.

فقال عتبة وشيبة وشركهما أبوسفيان ، قالوا : فإنا نرى(3) أن نرحل بعيرا صعبا ونوثق محمدا عليه كتافا ، ثم نقطع البعير بأطراف الرماح(4) ، فيوشك أن يقطعه بين الدكادك إربا إربا ، فقال صاحب رأيهم : إنكم لم تصنعوا بقولكم هذا شيئا ، أرأيتم إن خلص به البعير سالما إلى بعض الافاريق فأخذ بقلوبهم بسحره و بيانه وطلاقة لسانه فصبأ القوم إليه ، واستجابت القبائل له قبيلة فقبيلة فليسيرن(5)

حينئذ إليكم بالكتائب والمقانب ، فلتهلكن كما هلكت أياد ومن كان قبلك قولوا قولكم ، فقال له أبوجهل : لكن أرى(6) لكم أن تعمدوا إلى قبائلكم العشرة فتنتدبوا من كل قبيلة منها رجلا نجدا ، ثم تسلحوه حساما عضبا ، وتمهد الفتية(7) حتى إذا غسق الليل وغور بيتوا(8) بابن ابي كبشة بياتا فيذهب دمه في قبائل قريش جميعا ، فلا يستطيع بنو هاشم وبنو المطلب مناهضة قبائل قريش في صاحبهم ، فيرضون حينئذ بالعقل منهم ، فقال صاحب رأيهم : أصبت يابا الحكم ، ثم أقبل عليهم فقال : هذا الرأي ، فلا تعدلن به رأيا ، وأوكئوا في ذلك أفواهكم حتى

____________________

(1) في المصدر : لتسمعن هذا الحديث الحميم والمولى الحليف.

(2) في المصدر : فلينتزعن من انشوطتكم إلى خلاصه

(3) في المصدر : قال عتبة وشركه أبوسفيان : فانا نرى.

(4) في المصدر : ثم نقصع البعير باطراف الرماح.

(5) في المصدر : فيسيرون.

(6) في المصدر : لكنى أرى.

(7) في نسخة : وتمهل الفتية.

(8) أى ، هجموا عليه ليلا. وفى المصدر : أتوا ابن أبى كبشة فقتلوه من يد رجل يضربه فيذهب دمه.