أبيها صلّى الله عليه وآله بالمدينة قد فرق بينهما الاسلام حتى إذا كان الفتح خرج أبوالعاص تاجرا إلى الشام بمال له وأموال لقريش أبضعوا بها معه(1) ، وكان رجلا مأمونا ، فلما فرغ من تجارته وأقبل قافلا لقيته سرية لرسول الله فأصابوا ما معه ، وأعجزهم هو هاربا ، فخرجت السرية بما أصابت من ماله حتى قدمت به على رسول الله صلّى الله عليه وآله ، وخرج أبوالعاص تحت الليل حتى دخل على زينب منزلها فاستجار بها فأجارته ، وإنما جاء في طلب ماله الذي أصابته تلك السرية ، فلما كبر رسول الله صلّى الله عليه وآله في صلاة الصبح وكبر الناس معه(2) صرخت زينب من صفة النساء : أيها الناس إني قد آجرت أبا العاص بن الربيع ، فصلى رسول الله صلّى الله عليه وآله بالناس الصبح ، فلما سلم من الصلاة أقبل عليهم فقال : « أيها الناس هل سمعتم ما سمعت »؟ قالوا : نعم ، قال : « أما والذي نفس محمد بيده ما علمت بشئ مما كان حتى سمعتم(3) إنه يجير على الناس(4) أدناهم » ثم انصرف فدخل على ابنته زينب فقال : أي بنية أكرمي مثواه ، وأحسني قراه ، ولا يصلن(5) إليك فإنك لا تحلين له ، ثم بعث إلى تلك السرية الذين كانوا أصابوا ماله ، فقال لهم : « إن هذا الرجل منا بحيث(6) علمتم وقط أصبتم له مالا ، فإن تحسنوا وتردوا عليه الذي له ، فإنا نحب ذلك وإن أبيتم فهو فئ الله الذي أفاءه عليكم ، وأنتم(7) أحق به » فقالوا : يا رسول الله بل

____________________

(1) اى جعلوها بضاعة له.

(2) في السيرة : فلما خرج رسول الله صلّى الله عليه وآله إلى الصبح - كما حدثني يزيد ابن رومان - فكبر وكبر الناس اه ومثله في الطبرى.

(3) في السيرة : « ما علمت بشئ من ذلك حتى سمعت ما سمعتم » ومثله في الطبرى الا أن فيه : ما علمت بشئ كان.

(4) في السيرة وتاريخ الطبرى والكامل : على المسلمين.

(5) في السيرة والكامل : ولا يخلصن إليك. وفى تاريخ الطبرى : ولا يخلص إليك.

(6) في السيرة وتاريخ الطبرى : حيث قد علمتم.

(7) في السيرة وتاريخ الطبرى : فانتم.