عما امتحنه الله به في حياة النبي صلّى الله عليه وآله وبعد وفاته ، قال : وأما الثالثة يا أخا اليهود فإن ابني ربيعة وابن عتبة كانوا فرسان قريش ، دعوا إلى البراز يوم بدر ، فلم يبرز لهم خلق من قريش ، فأنهضني رسول الله مع صاحبي رضي الله عنهما وقد فعل وأنا أحدث أصحابي سنا ، وأقلهم للحرب تجربة ، فقتل الله عزّ وجلّ بيدي وليدا وشيبة سوى من قتلت من جحاجحة قريش في ذلك اليوم وسوى من أسرت ، وكان مني أكثر مما كان من أصحابي ، واستشهد ابن عمي في ذلك اليوم رحمة الله عليه ، ثم التفت إلى أصحابه فقال : أليس كذلك؟ قالوا : بلى يا أمير المؤمنين(1).

بيان : الجحاجحة ، جمع الجحجاح وهو السيد الكريم.

82 - وقال الكازروني في المنتقى : قال ابن إسحاق : حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ، عن عروة قال : جلس عمير بن وهب الجمحي مع صفوان بن امية بعد مصاب أهل بدر وهو في الحجر ، وكان عمير شيطانا من شياطين قريش ، وكان يؤذي رسول الله صلّى الله عليه وآله وأصحابه بمكة وكان ابنه وهيب بن عمير في اسارى بدر ، فذكر أصحاب القليب ومصابهم ، فقال صفوان : والله ليس في العيش خير بعدهم ، فقال له عمير : صدقت والله ، أما والله لولا دين علي ليس له عندي قضاء وعيال أخشى عليهم الضيعة بعدي لركبت إلى محمد حتى أقتله ، فإن لي قبلهم علة ابني أسير في أيديهم ، فقال صفوان : فعلي دينك أنا أقضيه عنك ، وعيالك مع عيالي ، اواسيهم اسوتهم ما بقوا ، قال عمير : فاكتم علي شأني وشأنك ، قال : أفعل ، ثم إن عميرا أمر بسيفه فشحذ له(2) وسم ، ثم انطلق حتى قدم المدينة ، فلما دخل على النبي صلّى الله عليه وآله فقال : أنعموا صباحا ، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : قد أكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير بالسلام تحية أهل الجنة ، ما جاء بك يا عمير؟ قال : جئت لهذا الاسير الذي في أيديكم فأحسنوا فيه ، قال : فما بال السيف في عنقك : قال : قبحها الله من سيوف ، وهل أغنت شيئا؟ قال : اصدقني بالذي جئت له ، قال : ما جئت إلا لذلك ، فقال النبي

____________________

(1) الخصال 2 : 15. والحديث طويل.

(2) أى أحده.