توكلت(1) عليه ، وهو أفضل من اعتمد عليه(2).

67 - كا : محمد بن يحيى ، والحسين بن محمد جميعا ، عن جعفر بن محمد ، عن عبادة(3) بن يعقوب ، عن أحمد بن إسماعيل ، عن عمر بن كيسان(4) ، عن أبي عبدالله الجعفي قال : قال لي أبوجعفر محمد بن علي عليهما السّلام قال(5) : فإنما مثلنا ومثلكم مثل نبي كان في بني إسرائيل فأوحى الله عزّ وجلّ إليه أن : ادع قومك للقتال فإني سأنصرك. فجمعهم من رؤوس الجبال ومن غير ذلك ، ثم توجه بهم فما ضربوا بسيف ولا طعنوا برمح حتى انهزموا ، ثم أوحى الله تبارك ، وتعالى إليه أن : ادع قومك إلى القتال ، فإني سأنصرك ، فجمعهم ثم توجه بهم فما ضربوا بسيف ولا طعنوا برمح حتى انهزموا. ثم أوحى الله إليه أن : ادع قومك إلى القتال فإني سأنصرك ، فدعاهم فقالوا : وعدتنا النصر فما نصرنا ، فأوحى الله عزّ وجلّ إليه : إما أن يختاروا القتال أو النار ، فقال : يا رب القتال أحب(6) من النار ، فدعاهم فأجابه منهم ثلاثمائة وثلاثة عشر عدة أهل بدر ، فتوجه بهم فما ضربوا بسيف ولا طعنوا برمح حتى فتح الله عزّ وجلّ لهم(7).

68 - شى : عن محمد بن أبي حمزة ، عمن ذكره ، عن أبي عبدالله عليه السّلام في قول

____________________

(1) توكل خ ل.

(2) كنز الكراجكى : 136.

(3) هكذا في نسخة المصنف وغيرها والصحيح كما في المصدر : عباد بن يعقوب. و هو أبوسعيد الرواجنى المشهور بين العامة والخاصة.

(4) في المصدر : عمرو بن كيسان.

(5) خلا المصدر عن لفظة : « قال » وفيه صدر اسقطه المصنف وهو : كم الرباط عندكم؟ قلت أربعون ، قال : لكن رباطنا رباط الدهر : ومن ارتبط فينا دابة كان له وزنها ووزن وزنها ما كانت عنده ، ومن ارتبط فينا سلاحا كان له وزنه ما كان عنده ، لا تجزعوا من مرة ولا مرتين ولا من ثلاث ولا من أربع ، فانما مثلنا اه.

(6) في المصدر : احب إلى.

(7) روضة الكافى : 381 و 382.