مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

بِحَارُ الْأَنْوَارِ - الْجُزْءُ 19 - مُحَمَّدُ بَاقِرُ الْمَجْلِسِيُّ

باقي الأجزاء ستضاف تباعًا إن شاء الله
تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 293 من 370

عبدالله بن رواحة :

ليهن عليا(1) يوم بدر حضوره  

ومشهده بالخير ضربا مرعبلا  

وكائن له من مشهد غير خامل  

يظل له رأس الكمي مجدلا  

وغادر كبش القوم في القاع ثاويا  

تخال عليه الزعفران المعللا  

صريعا ينوء(2) القشعمان برأسه  

وتدنو إليه الضبع طولا لتأكلا  

وقالت هند في عتبة وشيبة :

أيا عين جودي بدمع سرب(3)  

على خير خندف لم ينقلب  

تداعى له رهطه غدوة  

بنو هاشم وبنو المطلب  

يذيقونه حد أسيافهم  

يعرونه(4) بعدما قد شحب(5)  

ووجدت في كتاب المقنع قول هند :

أبي وعمي وشقيق بكري  

أخي الذي كان كضوء البدر  

بهم كسرت يا علي ظهري(6)

بيان : قال الجزري في حديث علي عليه السّلام :

بازل عامين حديث سني.

البازل من الابل الذي تم له ثماني سنين ودخل في التاسعة ، وحينئذ يطلع نابه وتكمل قوته ، ثم يقال له بعد ذلك : بازل عام ، وبازل عامين ، يقول : أنا مستجمع الشباب ، مستكمل القوة.

ورجل سنحنح : لا ينام الليل ، ويقال : رعبل اللحم ، اي قطعه ، والكمي

____________________

(1) في المصدر : ليهن على.

(2) ناء ينوء : نهض بجهد ومشقة. ناء به : نهض به مثقلا.

(3) في سيرة ابن هشام : أعينى جودا بدمع سرب.

(4) في السيرة : يعلونه بعد ما قد عطب. وللقصيدة ابيات اخرى ذكره ابن هشام.

(5) شحب لونه : تغير من جوع أو مرض أو نحوهما. وفى المصدر ونسخة امين الضرب. شجب ، وهو بمعنى هلك. وهو الاصوب.

(6) مناقب آل أبى طالب 2 : 311 - 313.

الصفحة 293 من 370