22 - شى : عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : سأله أبي(1) عن هذه الآية « لقد نصركم الله ببدر وأنم أذلة » قال : ليس هكذا أنزل الله ، ما أدل الله رسوله قط ، إنما انزلت وأنتم قليل.

عيسى ، عن صفوان ، عن ابن سنان مثله(2).

23 - شى : عن ربعي ، عن حريز ، عن أبي عبدالله عليه السّلام أنه قرأ « ولقد نصركم الله ببدر وأنتم ضعفاء » وما كانوا أذلة ورسول الله فيهم عليه وعلى آله السلام(3).

24 - شى : عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : كانت على الملائكة العمائم البيض المرسلة يوم بدر(4).

25 - شى : عن إسماعيل بن همام ، عن أبي الحسن عليه السّلام في قول الل « مسومين » قال : العمائم قال : اعتم رسول الله فسوم لها من بين يديه ومن خلفه(5).

26 - شى : عن ضريس بن عبدالملك ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : إن الملائكة الذين نصروا محمدا (ص) يوم بدر في الارض ما صعدوا بعد ولا يصعدون حتى ينصروا صاحب هذا الامر(6) ، وهم خمسة آلاف(7).

____________________

(1) لعله مصحف « سئل » او أن فاعل قال عبدالله بن سنان.

(2) تفسير العياش 1 : 196.

(3) تفسير العياشى 1 : 196.

أقول : مضمون هذه الروايات يخالف ما عليه اصحابنا المحققون من ان ما بين الدفتين هو ما نزل على محمد صلّى الله عليه وآله ، وهى اخبار آحاد لا يوجب علما ولا عملا ، ولا تعارض المعلوم القطعى.

(4) تفسير العياشى 1 : 196.

(5) تفسير العياشى 1 : 196 وفيه : قال : العمائم اعتم رسول الله صلّى الله عليه وآله فسد لها. أقول : سيأتى مثله عن الكافى.

(6) أى المهدى الذى بشر بخروجه النبى المعظم صلّى الله عليه وآله في روايات متواترة من الخاصة والعامة ، وهو الامام محمد بن الحسن العسكرى المهدى المنتظر الامام الثانى عشر عليه السّلام.

(7) تفسير العياشى 1 : 197.