مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

بِحَارُ الْأَنْوَارِ - الْجُزْءُ 19 - مُحَمَّدُ بَاقِرُ الْمَجْلِسِيُّ

باقي الأجزاء ستضاف تباعًا إن شاء الله
تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 194 من 370

صلّى الله عليه وآله المدينة بخمسة أشهر ، وبنا بها مرجعه من بدر ، والاول أصح ، و روي عن بعض أهل التاريخ أن تزويجها كان في شهر ربيع الاول من سنة اثنتين من الهجرة ، وبنى بها فيها ، وولدت الحسن عليه السّلام في هذه السنة ، وقيل : بل ولد الحسن عليه السّلام منتصف شهر رمضان من سنة ثلاث ، والحسين عليه السّلام في سنة أربع ، وقيل : كان بين ولادة الحسن عليه السّلام والعلوق بالحسين عليه السّلام خمسون ليلة ، وولد الحسين عليه السّلام لليال خلون من شعبان سنة أربع من الهجرة.

وفي هذه السنة كانت سرية عبدالله بن جحش(1) ، وفي هذه السنة حولت القبلة إلى الكعبة ، كان النبي صلّى الله عليه وآله يصلي بمكة ركعتين بالغداة وركعتين بالعشي ، فلما عرج به إلى السماء أمر بالصلوات الخمس فصارت الركعتان في غير المغرب للمسافر وللمقيم أربع ركعات(2) ، فلما هاجر النبي صلّى الله عليه وآله إلى المدينة أمر أن يصلي نحو بيت المقدس لئلا يكذبه اليهود ، لان نعته صلّى الله عليه وآله في التوراة أنه صاحب قبلتين ، وكانت الكعبة أحب القبلتين إلى النبي صلّى الله عليه وآله ، فأمره الله تعالى أن يصلي إلى الكعبة ، قال محمد بن حبيب الهاشمي : حولت في الظهر يوم الثلثاء للنصف من شعبان زار رسول الله صلّى الله عليه وآله أم بشر بن البراء بن معرور في بني سلمة فتغدى هو وأصحابه وجاءت الظهر فصلى بأصحابه في مسجد القبلتين ركعتين من الظهر إلى الشام ، ثم امر أن يستقبل الكعبة وهو راكع في الركعة الثانية ، فاستدار إلى الكعبة فدارت الصوف خلفه ، ثم أتم الصلاة فسمي مسجد القبلتين.

وقال الواقدي : كان هذا يوم الاثنين للنصف من رجب على رأس سبعة عشر شهرا ، وعن البراء على رأس ستة عشر شهرا ، أو سبعة عشر شهرا ، وعن السدي على رأس ثمانية عشر شهرا من مهاجره صلّى الله عليه وآله(3).

____________________

(1) في المصدر : وذلك كان في رجب على رأس سبعة عشر من الهجرة. بعثه في اثنى عشر رجلا من المهاجرين كل اثنين يعتقبان بعيرا إلى بطن نخلة إه.

(2) في نسخة : وللمقيم أربع ركعات في الثلاث.

(3) كان الاولى ان يذكر تحول القبلة في الباب الاتى.

الصفحة 194 من 370