لا ينصرون ، وقيل : إن السور التي أولها حم سور لها شأن ، فنبه أن ذكرها لشرف منزلتها مما يستظهر به على استنزال النصر من الله ، وقوله : لا ينصرون كلام مستأنف كأنه حين قال : قولوا : حم ، قيل : ما ذا يكون إذا قلناها؟ فقال : لا ينصرون ، وقال : وفيه كان شعارنا يا منصور أمت ، وهو أمر بالموت ، والمراد به التفأل بالنصر بعد الامر بالاماتة مع حصول الغرض للشعار ، فإنهم جعلوا هذه الكلمة علامة بينهم يتعارفون بها لاجل ظلمة الليل انتهى.

وقال الجوهري : يقال : أتيته من عل الدار بكسر اللام ، أي من عال وأتيته من عل بضم اللام.

أقول : وفي بعض روايات العامة : أمت أمت بدون يا منصور ، فقالوا : المخاطب هو الله تعالى ، والظاهر أن المخاطب كل واحد من المقاتلين لا سيما في هذه الرواية.

2 - كا : علي ، عن أبيه ، عن بعض أصحابه ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : قدم اناس من مزينة على النبي صلى الله عليه فقال : ما شعاركم؟ قالوا حرام ، قال : بل شعاركم حلال(1).

3 - وروي أيضا أن شعار المسلمين يوم بدر يا منصور أمت ، وشعار يوم أحد للمهاجرين يا بني عبدالله ، يا بني عبدالرحمن ، (2) وللاوس يا بني عبدالله(3).

4 - نوادر الراوندي بإسناده عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم السّلام مثل الخبرين : وفي آخر الاخيرة يا بني عبيد الله.(4)

____________________

(1) فروع الكافى 1 : 340.

(2) في النوادر : وللخزرج يا بنى عبدالرحمن. وفى الامتاع للمقريزى : وجعل صلى الله عليه وسلم شعار المهاجرين يا بنى عبدالرحمن ، وشعار الخزرج يا بنى عبدالله ، وشعار الاوس يا بنى عبيد الله ، ويقال : كان شعار رسول الله صلى الله عليه وسلم يا منصور أمت. وفى السيرة لابن هشام 2 : 275 وكان شعار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر أحد أحد.

(3) فروع الكافى 1 : 340.

(4) نوادر الراوندى : 33.