بالقتال قاصدين لزيارته « يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا » أي أن يثيبهم ويرضى عنهم « ولا يجرمنكم » أي ولا يحملنكم. أو لا يكسبنكم « شنئان قوم » أي شدة بغضهم وعداوتهم « أن صدوكم عن المسجد الحرام » لان صدوكم عام الحديبية « أن تعتدوا » بالانتقام ، وهو ثاني مفعولي يجرمنكم « وتعاونوا على البر والتقوى » على العفو والاغضاء ومتابعة الامر مجانبة الهوى « ولا تعاونوا على الاثم و العدوان » للتشفي والانتقام.

وقال الطبرسي رحمه الله : قال أبوجعفر الباقر عليه السّلام : نزلت هذه الآية في رجل من بني ربيعة يقال له : الحطم ، وقال السدي : أقبل الحطم بن هند البكري حتى أتى رسول الله صلّى الله عليه وآله وحده ، وخلف خيله خارج المدينة ، فقال : إلى ما تدعو؟ وقد كان النبي صلّى الله عليه وآله قال لاصحابه : يدخل عليكم اليوم رجل من بني ربيعة يتكلم بلسان شيطان ، فلما أجابه النبي صلّى الله عليه وآله قال : أنظرني لعلي اسلم ولي من اشاوره فخرج من عنده ، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : « لقد دخل بوجه كافر ، وخرج بعقب غادر » فمر بسرح من سروح المدينة فساقه انطلق به وهو يرتجز ويقول :

ثم أقبل من عام قابل حاجا قد قلد هديا ، فأراد رسول الله صلّى الله عليه وآله أن يبعث إليه فنزلت هذه الآية : « ولا آمين البيت الحرام » وهو قول عكرمة وابن جريح وقال ابن زيد : نزلت يوم الفتح في ناس يؤمون البيت من المشركين ، يهلون بعمرة ، فقال المسلمون : يا رسول الله إن هؤلاء مشركون مثل هؤلاء دعنا نغير(1) عليهم ، فأنزل الله تعالى هذه الآية(2).

____________________

(1) اغار عليهم : هجم وأوقع بهم.

(2) مجمع البيان 3 - 153 و 154.