عليها وعلي عليه السّلام معه لا يفارقه يمشي بمشيه ، وليس يمر رسول الله صلّى الله عليه وآله ببطن من بطون الانصار إلا قاموا إليه يسألونه أن ينزل عليهم ، فيقول لهم : خلوا سبيل الناقة فإنها مأمورة فانطلقت به ورسول الله صلّى الله عليه وآله واضع لها زمامها حتى انتهت إلى الموضع الذي ترى - وأشار بيده إلى باب مسجد رسول الله صلّى الله عليه وآله الذي يصلي عنده بالجنائز - فوقفت عنده وبركت ووضعت جرانها على الارض ، فنزل رسول الله صلّى الله عليه وآله وأقبل أبوأيوب مبادرا حتى احتمل رحله ، فأدخله منزله ، ونزل رسول الله (ص) وعلي عليه السّلام معه حتى بنى له مسجده ، وبنيت له مساكنه ومنزل علي عليه السّلام فتحولا إلى منازلهما.

فقال سعيد بن المسيب لعلي بن الحسين عليهما السّلام : جعلت فداك كان أبوبكر مع رسول الله صلّى الله عليه وآله حين أقبل إلى المدينة فأين فارقه؟ فقال : إن أبا بكر لما قدم رسول الله (ص) إلى قباء فنزل بهم ينتظر قدوم علي عليه السّلام ، فقال له أبوبكر : انهض بنا إلى المدينة فإن القوم قد فرحوا بقدومك ، وهم يستريثون إقبالك إليهم فانطلق بنا ولا تقم هيهنا تنتظر عليا ، فما أظنه يقدم إليك إلى شهر ، فقال له رسول الله (ص) كلا ما أسرعه. ولست أريم حتى يقدم ابن عمي وأخي في الله عزّ وجلّ ، وأحب أهل بيتي إلي ، فقد وقاني بنفسه من المشركين قال : فغضب عند ذلك أبوبكر و أشمأز وداخله من ذلك حسد لعلي عليه السّلام وكان ذلك أول عداوة بدت منه لرسول الله صلّى الله عليه وآله في علي عليه السّلام ، وأول خلاف على رسول الله (ص) ، فانطلق حتى دخل المدينة ، وتخلف رسول الله صلّى الله عليه وآله بقباء حتى ينتظر عليا.

قال : فقلت لعلي بن الحسين عليهما السّلام : فمتى زوج رسول الله صلّى الله عليه وآله فاطمة عليها السّلام من علي عليه السّلام؟ فقال : بالمدينة بهد الهجرة(1) بسنة ، وكان لها يومئذ تسع سنين.

____________________

(1) الظاهر مما تقدم من الطبرسى في الرواية السابقة أن تزويجها كان بعد الهجرة بقليل ، وهو يوافق ما في تاريخ اليعقوبى من وقوع التزويج بعد شهرين ، ولكن المقريزى صرح بأنه وقعت في صفر. ويأتى ان شاء الله الكلام حول ذلك في محله.