غلاما ابن أعوام أنهى عن الاعتصام وآمر بإفساد الطعام ، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : بئس لعمري الشاب المؤمل ، والكهل المؤمر ، فقال : دع عنك هذا يا محمد ، فقد جرت توبتي على يد نوح عليه السّلام ، ولقد كنت معه في السفينة فعاتبته على دعائه على قومه ، ولقد كنت مع إبراهيم عليه السّلام حيث القي في النار ، فجعلها الله عليه بردا وسلاما ، ولقد كنت مع موسى عليه السّلام حين غرق الله فرعون ونجى بني إسرائيل ، ولقد كنت مع هود عليه السّلام حين دعا على قومه فعاتبته على (1) دعائه على قومه ولقد كنت مع صالح عليه السّلام فعاتبته على دعائه على قومه ، و لقد قرأت الكتب فكلها تبشرنى بك ، والانبياء يقرءونك السلام ، ويقولون ، أنت أفضل الانبياء وأكرمهم ، فعلمني مما أنزل الله عليك شيئا ، فقال رسول الله (ص) لامير المؤمنين عليه السّلام : علمه ، فقال هام : يا محمد إنا لانطيع إلا نبيا أو وصي نبي : فمن هذا؟ قال : هذا أخي ووصيي ووزيري ووارثي علي بن أبي طالب ، قال : نعم نجد اسمه في الكتب اليا ، فعلمه أمير المؤمنين عليه السّلام ، فلما كانت ليلة الهرير بصفين جاء إلى أمير المؤمنين عل السلام (2).

بيان : قوله صلّى الله عليه وآله : الشاب المؤمل ، لعل المعنى بئس حالك في حال شبابك حيث كنت مؤملا - على بناء المفعول - (3) ، يأملون منك الخير ، وفي حال شيخوختك حيث صيرورك أميرا ، وفي روايات العامة : « بئس لعمر الله عمل الشيخ المتوسم ، والشباب المتلوم » قال الجزري : المتوسم المتحلي بسمة الشيوخ ، والمتلوم المتعرض للائمة في الفعل السيئ ، ويجوز أن يكون من اللؤمة وهي الحاجة إي المنتظر لقضائها.

3 - عم : جاء في الآثار عن ابن عباس قال : لما خرج النبي صلّى الله عليه وآله إلى بني المصطلق ونزل بقرب واد وعر ، فلما كان آخر الليل هبط عليه جبرئيل يخبره عن طائفة من كفار الجن قد استبطنوا (4) الوادي ، يريدون كيده وإيقاع الشر بأصحابه ، فدعا أمير المؤمنين عليه السّلام وقال : اذهب إلى هذا الوادي ، فسيعرض لك من أعداء الله الجن ، من

__________________

(1) فعاتبته عن دعائه على قومه خ ل.

(2) تفسير القمى : 351.

(3) أو على بناء الفاعل ، أى يأمل كل ما تطلبه نفسه. وافق الصواب أم لا.

(4) أى دخلوا بطن الوادى.