بيان : قوله عليه السّلام : خطوه منتهى طرفه ، أي كان يضع كل خطوة منه على منتهى مد بصره.

82 - ير : إبراهيم بن هاشم ، عن البرقي ، عن ابن سنان وغيره ، عن عبدالله بن سنان قال : قال أبوعبد الله عليه السّلام : قال رسول الله (ص) : لقد أسرى بي ربي فأوحى إلي من وراء الحجاب ما أوحى ، وكلمني ، وكان مما كلمني أن قال : يا محمد علي الاول ، و علي الآخر ، والظاهر والباطن ، وهو بكل شئ عليم ، فقال : يا رب أليس ذلك أنت (1)؟ قال ، فقال : يا محمد أنا الله لا إله إلا أنا الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون ، إني أنا الله لا إله إلا أنا الخالق البارئ المصور ، لي الاسماء الحسنى ، يسبح لي من في السماوات والارضين ، وأنا العزيز الحكيم ، يا محمد إني أنا الله لا إله أنا الاول ولا شئ قبلي ، وأنا الآخر فلا شئ بعدي ، وأنا الظاهر فلا شئ فوقي ، وأنا الباطن فلا شئ تحتي ، وأنا الله لا إله إلا أنا بكل شئ عليم ، يا محمد علي الاول : أول من أخذ ميثاقي من الائمة ، يا محمد علي الآخر : آخر من أقبض روحه من الائمة ، وهي الدابة التي تكلمهم ، يا محمد علي الظاهر : اظهر عليه جميع ما أوحيته إليك (2) ، ليس لك أن تكتم منه شيئا ، يا محمد علي الباطن : أبطنته سري الذي أسررته إليك ، فليس فيما بيني وبينك سر أزويه (3) يا محمد عن علي ، ما خلقت من حلال أو حرام إلا وعلي عليم به (4).

83 - صح : عن الرضا عليه السّلام ، عن آبائه عليهم السّلام قال : قال علي بن أبي طالب عليه السّلام لما بدأ رسول الله (ص) بتعليم الاذان أتى جبرئيل عليه السّلام بالبراق (5) فاستعصت عليه ، ثم أتى بدابة يقال لها : برقة فاستعصت (6). فقال لها جبرئيل : اسكني برقة ، فما ركبك

__________________

(1) أى أليس أنت المتصف بهذه الصفات فقط؟

(2) في المصدر : جميع ما أوصيته إليك.

(3) أى أمنعه عنه.

(4) بصائر الدرجات : 151.

(5) الحديث متفرد بهذا التفصيل. وفى المصدر : براقة.

(6) في نسخة : فاستصعبت ، وكذا فيما بعده. ويأتى في بعض الاحاديث : فامتنعت.