بهم كلمتي ، ولاطهرن الارض بآخرهم من أعدائي ، ولامكننه (1) مشارق الارض و مغاربها ، ولاسخرن له الرياح ، ولا ذللن له السحاب الصعاب ، ولارقينه في الاسباب فلانصرنه بجندي ، ولا مدنه بملائكتي ، حتى تعلو دعوتي ، وتجمع الخلق على توحيدي ثم لاديمن ملكه ، ولا داولن الايام بين أوليائي إلى يوم القيامة (2).

ايضاح : قال الجزري في الحديث : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح ، من تخلف عنها ، زخ به في النار ، أى دفع ورمي يقال : زخه يزخه زخا.

57 - ع : السناني والدقاق والمكتب والوراق جميعا عن محمد الاسدي ، عن النخعي ، عن النوفلي ، عن علي بن سالم ، عن أبيه ، عن ثابت بن دينار قال : سألت زين العابدين علي بن الحسين عليه السّلام عن الله جل جلاله هل يوصف بمكان؟ فقال : تعالى الله عن ذلك ، قلت : فلم أسرى بنبيه محمد (ص) إلى السماء؟ قال : ليريه ملكوت السماوات وما فيها من عجائب صنعه وبدائع خلقه ، قلت : فقول الله عزّ وجلّ : « ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أوأدنى » قال : ذاك رسول الله (ص) دنا من حجب النور ، فرأى ملكوت السماوات ، ثم تدلى صلّى الله عليه وآله فنظر من تحته إلى ملكوت الارض حتى ظن أنه في القرب من الارض كقاب قوسين أو أدنى (3).

58 - ل : أبي : عن الحميري ، عن معاوية بن حكيم ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي الحسن الازدي ، عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : لما خفف الله عزّ وجلّ عن النبي (ص) حتى صارت خمس صلوات أوحى الله إليه يا محمد إنها خمس بخمسين (4).

59 - ع : المكتب والوراق والهمداني جميعا ، عن علي ، عن أبيه ، عن يحيى بن أبي عمران ، وصالح بن السندي ، عن يونس بن عبدالرحمان قال : قلت لابي الحسن موسى ابن جعفر عليه السّلام : لاي علة عرج الله بنبيه إلى السماء ومنها إلى سدرة المنتهى ، ومنها

__________________

(1) في نسخة : ولا ملكنه.

(2) علل الشرائع : 13 و 14 ، عيون أخبار الرضا : 144 - 146.

(3) علل الشرائع : 55.

(4) الخصال 1 : 129 و 130.