وان ولا مقصر ، وجاهد في الله أعداءه غير واهن ولا معذر ، إمام من اتقى ، وبصر من اهتدى (1).

بيان : الواني : الفاتر الكال ، والواهن : الضعيف ، والمعذر : المتعذر من غير عذر.

54 - نهج : أرسله على حين فترة من الرسل ، وتنازع من الالسن ، فقفى به الرسل ، وختم به الوحي ، فجاهد في الله المدبرين عنه ، والعادلين به (2).

بيان : العادلون به : الجاعلون له عديلا ومثله.

55 - نهج : فبعث محمدا صلّى الله عليه وآله بالحق ليخرج عباده من عبادة الاوثان إلى عبادته ومن طاعة الشيطان إلى طاعته ، بقرآن قد بينه وأحكمه ، ليعلم العباد ربهم إذا جهلوه ، وليقروا به (3) إذ جحدوه ، وليثبتوه بعد إذ أنكروه ، فتجلى سبحانه لهم في كتابه من غير أن يكونوا رأوه ، بما أراهم من قدرته ، وخوفهم من سطوته ، وكيف محق من محق بالمثلات واحتصد من احتصد بالنقمات (4).

بيان أحكمه أي أتقنه ومنعه من الفساد لفظا ومعنى ، وليقروا به ، أي باللسان وليثبتوه أي بالقلب ، فتجلى سبحانه لهم ، أي ظهر وانكشف بما نبههم عليه فيه من آيات القدرة والقصص ، وقيل المراد بالكتاب (5) عالم الايجاد لاشتماله على آثار الصنع ومحق الشئ : أبطله ومحاه ، والاحتصاد : قطع الزرع وهنا كناية عن استئصالهم.

56 - نهج : وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ونجيبه وصفوته ، لا يوازى فضله ، ولا يجبر فقده أضاءت به البلاد بعد الضلالة المظلمة ، والجهالة الغالبة (6) ، والجفوة الجافية ، والناس

__________________

(1) نهج البلاغة 1 : 247.

(2) نهج البلاغة 1 : 270.

(3) بعد خ ل.

(4) نهج البلاغة 1 : 284.

(5) استعمال الكتاب في عرفه عليه السّلام بهذا المعنى بعيد جدا بل هو استعمال محدث بعده بكثير.

(6) الغالبة خ.