بل ملاته علما وحلما وفهما (1).

بيان : الجفر من أولاد المعز ما بلغ أربعة أشهر ، وفصل عن امه ، وأخذ في الرعى ، والانثى جفرة ، ذكره الجزري ، وقال : كان المشركون ينسبون النبي صلّى الله عليه وآله إلى أبي كبشة وهو رجل من خزاعة خالف قريشا في عبادة الاوثان ، شبهوه به ، وقيل : إنه كان كان جد النبي صلّى الله عليه وآله من قبل امه (2) ، فأرادوا أنه نزع في الشبه إليه.

42 - كا : محمد بن يحيى ، عن ابن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن الحسين بن الحسن قال : سمعت جعفرا عليه السّلام يقول : جاء جبرئيل إلى النبي (ص) فقال : يا محمد ربك يقرؤك السلام ويقول لك : دار خلقي (3).

43 - كا : أبوعلي الاشعري ، عن محمد بن عبدالجبار ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن حمزة بن بزيع ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : قال رسول الله (ص) : أمرني ربي بمداراة الناس كما أمرني بأداء الفرائض (4).

44 - كا : العدة ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن علي ، عن عبيد بن يحيى الثوري العطار ، عن محمد بن الحسين العلوي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي عليه السّلام قال : لما أمر الله عزّ وجلّ رسوله صلّى الله عليه وآله بإظهار الاسلام وظهر الوحي رأى قلة من المسلمين ، وكثرة من المشركين. فاهتم رسول الله صلّى الله عليه وآله هما شديدا ، فبعث الله عزّ وجلّ إليه جبرئيل عليه السّلام بسدر من سدرة المنتهى فغسل به رأسه فجلا به همه (5).

45 - كا : الحسين بن محمد ، عن المعلى ، عن الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما السّلام قالا : إن الناس لما كذبوا برسول الله (ص) هم الله تبارك وتعالى بهلاك أهل الارض إلا عليا فماسواه بقوله : « فتول عنهم فما أنت بملوم » ثم بداله فرحم المؤمنين ثم قال لنبيه صلّى الله عليه وآله : « وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين (6) ».

__________________

(1) تفسير فرات : 113.

(2) أقول : يعنى أنها كنية وهب بن عبد مناف جده صلّى الله عليه وآله من قبل امه ، وقد يحتمل

في ذلك أنها كنية زوج حليمة السعدية.

(3 و 4 ) اصول الكافى 2 : 116 و 117.

(5) فروع الكافى 2 : 220.

(6) روضة الكافى : 103 ، والايتان في سورة الذاريات : 54 و 55.