القطر من الصفا ، إنهم يكرهونه بقلوبهم (1).

3 - مع : الهمداني ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمرو بن جميع ، عن أبي عبدالله ، عن آبائه عليهم السّلام قال : قال رسول الله (ص) : إذا مشت امتي المطيطا (2) وخدمتهم فارس والروم كان بأسهم بينهم. والمطيطا : التبختر ومد اليدين في المشي (3).

4 - ب : هارون ، عن ابن زياد ، عن جعفر ، عن آبائه عليهم السّلام أن رسول الله (ص) قال : تاركوا الحبشة ما تاركوكم ، فوالذي نفسي بيده لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين (4).

بيان : قال في النهاية : في الحديث : لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة ، السويقة تصغير الساق وهي مؤنثة ، فلذلك ظهرت التاء في تصغيرها وإنما صغر الساقين لان الغالب على سوق الحبشة الدقة والحموشة. انتهى.

وقال في جامع الاصول : الكنز مال كان معدا فيها من نذور كانت تحمل إليهما قديما وغيرها ، وقال الطيبي في شرح المشكاة : قيل : هو كنز مدفون تحت الكعبة ، وقال الكرماني في شرح البخاري : ومنه يخرب الكعبة ذوالسويقتين ، وهذا عند قرب الساعة حيث لا يبقى قائل الله الله (5) ، وقيل : يخرب بعد رفع القرآن من الصدور والمصحف بعد موت عيسى عليه السّلام انتهى.

5 - ب : هارون ، عن ابن صدقة ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السّلام أن رسول الله (ص) قال : إذا ظهرت القلانس (6) المتركة ظهر الرياء (7).

__________________

(1) أمالى ابن الشيخ ، 302.

(2) هكذا في الكتاب ، والصحيح المطيطاء بالمد.

(3) معانى الاخبار 87.

(4) قرب الاسناد 40.

(5) كذا في النسخة مكررا.

(6) المشركة خ ل.

(7) الزنا خ ل أقول : الحديث يوجد في قرب الاسناد : 41 وفيه : إذا ظهرت القلانيس المشتركة ظهر الزنا وأخرجه الشيخ الحر العاملى في الوسائل في ب 31 من الملابس وفيه : إذا