الشاب الناعم الابيض ، وكانوا يزعمون أن الاصنام تقربهم من الله تعالى وتشفع لهم ، فشبهت بالطيور التي تعلو في السماء وترتفع ، قوله : يعني إلى الامام المستقيم ، كذا فيما عندنا من النسخ (1) ، ولعل فيه سقطا والظاهر أنه تفسير لقوله : « وإن الله لهادي الذين آمنوا إلى صراط مستقيم » بأن المراد بالصراط المستقيم الامام المستقيم على الحق ، و يحتمل أن يكون تفسيرا « للقاسية قلوبهم » أي قسا قلوبهم عن الميل إلى الامام المستقيم وقبول ولايته.

15 - قب : قال علم الهدى والناصر للحق : في رواياتهم أن النبي (ص) لما بلغ إلى قوله : « أفرأيتم اللات والعزى * ومناة الثالثة الاخرى » ألقى الشيطان في تلاوته : تلك الغرانيق العلى ، وإن شفاعتهن لترتجى ، فسر بذلك المشركون ، فلما انتهى إلى السجدة سجد المسلمون والمشركون معا ، إن صح هذا الخبر فمحمول على أنه كان يتلو القرآن فلما بلغ إلى هذا الموضع قال بعض المشركين : ذلك ، فألقى في تلاوته ، فأضافه الله إلى الشيطان ، لانه إنما حصل بإغرائه ووسوسته وهو الصحيح لان المفسرين رووا في قوله : « وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء (2) » كان النبي (ص) في المسجد الحرام فقام رجلان من عبدالدار عن يمينه يصفران ، ورجلان عن يساره يصفقان بأيديهما فيخلطان (3) عليه صلاته ، فقتلهم الله جميعا ببدر قوله : « فذوقوا العذاب (4) » وروي في قوله : « وقال الذين كفروا » أي قال رؤساؤهم من قريش لاتباعهم لما عجزوا عن معارضة القرآن : « لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه » أي عارضوه باللغو والباطل والمكاء ورفع الصوت بالشعر « لعلكم تغلبون (5) » باللغو (6).

16 - ع : ابن الوليد ، عن ابن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن حماد بن عيسى ،

___________________

(1) وكذا فيما عندنا من النسخ المخطوطة والمطبوعة.

(2) الانفال : 35.

(3) في المصدر : فيختلطان عليه.

(4) الانفال 35.

(5) فصلت : 16.

(6) مناقب آل أبى طالب 1 : 46.