6 - م : قال : أبويعقوب : قلت : للامام عليه السّلام هل كان لرسول الله (ص) ولامير المؤمنين عليه السّلام آيات تضاهي آيات موسى عليه السّلام؟ فقال عليه السّلام : علي نفس رسول الله (ص) وآيات رسول الله آيات علي عليه السّلام ، وآيات علي آيات رسول الله (ص) ، وما آية أعطاها الله موسى عليه السّلام ولا غيره من الانبياء إلا وقد أعطى الله محمدا مثلها أو أعظم منها ، أما العصا التي كانت لموسى عليه السّلام فانقلبت ثعبانا فتلقفت ما ألقته (1) السحرة من عصيهم وحبالهم فلقد كان لمحمد (ص) أفضل منها ، وهو أن قوما من اليهود أتوا محمدا (ص) فسألوه وجادلوه فما أتوه بشئ إلا أتاهم في جوابه بما بهرهم ، فقالوا له : يامحمد إن كنت نبيا فأتنا بمثل عصا موسى ، فقال رسول الله (ص) : إن الذي أتيتكم به أفضل (2) من عصا موسى عليه السّلام ، لانه باق بعدي إلى يوم القيامة متعرض (3) لجميع الاعداء المخالفين (4) ، لا يقدر أحد (5) على معارضة سورة منه ، وإن عصا موسى زالت ولم تبق بعده فتمتحن ، كما يبقى القرآن فيمتحن ، ثم إني سآتيكم بما هو أعظم من عصا موسى وأعجب ، فقالوا : فأتنا ، فقال : إن موسى عليه السّلام كانت عصاه بيده يلقيها (6) وكانت القبط يقول كافرهم : هذا يحتال في العصا بحيلة ، وإن الله سوف يقلب خشبا لمحمد ثعابين بحيث لا يمسها يد محمد ولا يحضرها ، إذا رجعتم إلى بيوتكم واجتمعتم الليلة في مجمعكم في ذلك البيت قلب الله جذوع سقوفكم كلها أفاعي ، وهي أكثر من مأة جذع ، فتتصدع مرارات (7) أربعة منكم فيموتون ، ويغشى على الباقين منكم إلى غداة غد ، فيأتيكم يهود فتخبرونهم بما رأيتم فلا يصدقونكم فتعود بين أيديهم ويملا أعينهم ثعابين كما كانت في بارحتكم ، فيموت منهم جماعة ، وتخبل جماعة و

___________________

(1) ما أتته خ ل ، وهو الموجود في المصدر.

(2) أعظم خ ل ، وهو الموجود في المصدر.

(3) معرض خ ل ، وهو الموجود في المصدر.

(4) والمخالفين خ ل وهو الموجود في المصدر.

(5) لا يقدر أحد منهم أبدا على معارضة. وهو الموجود في المصدر.

(6) فيلقيها خ ل.

(7) مرارات جمع المرارة : هنة شبه كيس لازقة بالكبد تكون فيها مادة صفراء هى المرة. يقال لها بالفارسية : زهره.