مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

بِحَارُ الْأَنْوَارِ - الْجُزْءُ 16 - مُحَمَّدُ بَاقِرُ الْمَجْلِسِيُّ

باقي الأجزاء ستضاف تباعًا إن شاء الله
تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 93 من 423

وانقش عليه محمد بن عبدالله ، فأخذه أمير المؤمنين عليه السّلام فأعطاه النقاش ، وقال له : انقش عليه محمد بن عبدالله ، فنقش النقاش ، فأخطأت (1) يده فنقش عليه محمد رسول الله ، فجاء أمير المؤمنين عليه السّلام فقال : ما فعل الخاتم؟ فقال : هوذا ، فأخذه ونظر إلى نقشه فقال : ما أمرتك بهذا ، قال : صدقت ولكن يدي أخطات ، فجاء به إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله ، فقال : يا رسول الل ما نقش النقاش ما أمرت به ، ذكر أن يده أخطأت ، فأخذ (2) النبي صلّى الله عليه وآله ونظر إليه فقال : يا علي أنا محمد بن عبدالله ، وأنا محمد رسول الله ، وتختم به ، فلما أصبح النبي صلى الله عليه وال نظر إلى خاتمه ، فإذا تحته منقوش « علي ولي الله » فتعجب من ذلك النبي صلّى الله عليه وآله ، فجاء جبرئيل فقال : يا جبرئيل كان كذا وكذا ، فقال : يا محمد كتبت ما أردت ، وكتبنا ما أردنا (3).

27 - ع ، ل ، مع : محمد بن علي بن الشاه ، عن محمد بن جعفر بن أحمد البغدادي ، عن أبيه ، عن أحمد بن السخت ، عن محمد بن الاسود الوراق ، عن أيوب بن سليمان ، عن أبي البختري ، عن محمد بن حميد ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبدالله قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : أنا أشبه الناس بآدم عليه السّلام ، وإبراهيم عليه السّلام أشبه الناس بي خلفه و خلقه ، وسماني الله من فوق عرشه عشرة أسماء ، وبين الله وصفي ، وبشرني على لسان كل رسول بعثه إلى قومه ، وسماني ونشر في التوراة اسمي ، وبث ذكري في أهل التوارة والانجيل ، وعلمني كلامه (4) ، ورفعني في سمائه ، وشق لي اسمي (5) من أسمائه ، فسماني محمدا وهو محمود ، وأخرجني في خير قرن من امتي ، وجعل اسمي في التوراة أحيد ، فبالتوحيد حرم أجساد امتي على النار ، وسماني في الانجيل أحمد ، فأنا محمود في أهل السماء ، وجعل امتي الحامدين ، وجعل اسمي في الزبور ماح (6) ، محا الله عزّ وجلّ بي

____________________

(1) في المصدر : وأخطأت.

(2) في المصدر : فأخذه.

(3) المجالس والاخبار : 79 و 80.

(4) في المصدر ، كتابه.

(5) في طبعة أمين الضرب : اسما - ظ. أقول : وهو الموجود في المصدر.

(6) ماحى خ ل. وهو الموجود في العلل ، وفيه : يمحى الله.

الصفحة 93 من 423