مجتمعين ، فقال لهم : نعمتم صباحا ومساء ، ما يحبسكم عن إصلاح أمركم ، انهضوا في أمر خديجة ، فقد صار أمرها بيدي ، فجذا كان غداة غد إن شاء الله تعالى ازوجها بمحمد صلّى الله عليه وآله (1) ، فعندها قال محمد صلّى الله عليه وآله : لا أنسى الله لك ذلك يا ورقة ، وجزاك فوق صنيعك معنا (2) ، ثم قال أبوطالب : الآن والله طاب قلبي ، وعلمت أن أخي قد بلغ المنى ، وقام لعمل الوليمة وإخوته عنده ، فعند ذلك اهتز العرش والكرسي ، وسجد الملائكة وأوحى الله تعالى إلى رضوان خازن الجنان أن يزينها ، ويصف الحور والولدان ، ويهيأ أقداح الشراب ، ويزين الكواعب والاتراب (3) ، وأوحى إلى الامين جبرئيل عليه السّلام ، أن ينشر لواء الحمد على الكعبة ، وتطاولت الجبال ، وسبحت بحمد الملك المتعال ، على ما خص به محمدا صلّى الله عليه وآله ، وفرحت الارض ، وباتت مكة تغلي بأهلها كما يغلي المرجل (4) على النار ، فلما أصبحوا أقبلت الطوائف والاكابر والقبائل والعشائر ، فلما دخلوا منزل خديجة وجدوها وقد أعدت لهم المساند والوسائد والكراسي والمراتب ، وجعلت مجلس كل واحد منهم في مرتبته ومحله ، فدخل أبوجهل لعنه الله وهو يختال (5) في مشيته وزينته ، وقد أرخى ذوائبه من ورائه ، وحمائل سيفه على منكبه ، وقد أحدقت به بنو مخزوم ، فنظر إلى صدر المجلس وقد نصب فيه كرسي عظيم ، وتحته أحد عشر كرسيا ، في أعلى مكان مصفوفا لم ير أحسن منها ، فتقدم وأراد الجلوس على ذلك السرير العالي ، فصاح به ميسرة وقال له : يا سيدي تمهل قليلا ولا تعجل ، فقد وضعت منزلك عند بني مخزوم ، فرجع هو خجلان ، وجلس فما كان إلا قليلا وإذا بأصوات قد علت ، والعرب قد تواثبت ، وقد أقبل العباس (6)

____________________

(1) زاد في المصدر : وما فعلت ذلك الا محبة لابن أخيكم.

(2) لنا خ ل.

(3) كواعب : فتيات تكعبت ثديهن أى نتأت وبرزت. والاتراب : لدات قرينات ، مفردها ترب ، وفي الاصل الجارية التى تلعب مع نظائرها في التراب.

(4) المرجل : القدر.

(5) أى يتكبر ، والمصدر : وهو يسحب أذياله ، ويجر أطماره.

(6) النبي والعباس خ ل.