عليه السّلام لا يهودي ولا نصراني ، قلت : « يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسسه نار » قال : يكاد العلم يخرج من فم العالم من آل محمد من قبل أن ينطق به ، قلت : « نور على نور » قال : الامام على أثر الامام (1).

43 - فس : أبي ، عن عبدالله بن جندب ، عن الرضا عليه السّلام ، أنه كتب إليه : مثلنا في كتاب الله كمثل « المشكاة » والمشكاة في القنديل ، فنحن المشكاة « فيها مصباح » المصباح محمد رسول الله (ص) « المصباح في زجاجة « من عنصره الطاهرة ، إلى قوله تعالى : « لا شرقية ولا غربية » لا دعية ولا منكرة ، « يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسه نار » القرآن « نور على نور » إمام بعد إمام « يهدي الله لنوره من يشآء » الآية ، فالنور علي يهدي الله لولايتنا من أحب ، حق (2) على الله أن يبعث ولينا مشرقا وجهه ، نيرا برهانه (3) ، ظاهرة عند الله حجته. الخبر (4).

44 - ختص ، ير : محمد بن الحسين ، عن ابن سنان ، عن عمار بن مروان ، عن المنخل ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السّلام قوله تبارك وتعالى : « الله نور السماوات والارض مثل نوره » فهو محمد صلّى الله عليه وآله « فيها مصباح » وهو العلم « المصباح في زجاجة » فزعم أن الزجاجة أمير المؤمنين عليه السّلام ، وعلم نبي الله عنده (5).

45 - كشف : من دلائل الحميري عن محمد الرقاشي (6) قال : كتبت إلى أبي محمد عليه السّلام أسأله عن المشكاة ، فرجع الجواب : المشكاة قلب محمد صلّى الله عليه وآله (7)

أقول : سيأتي سائر الاخبار في ذلك مع شرحها في كتاب الامامة ، وقد مر بعضها في كتاب التوحيد.

____________________

(1) معاني الاخبار : 9 ، التوحيد : 148 ، وفيه : في أثر الامام.

(2) وحق خ ل.

(3) في المصدر : منيرا برهانه.

(4) تفسير القمي : 457 و 458. والحديث فيه طويل ، ذكر المصنف بعضه.

(5) الاختصاص : مخطوط ، بصائر الدرجات : 48 و 85.

(6) في المصدر : محمد بن درياب المرقاشي.

(7) كشف الغمة : 307. في الحديث تقطيع.