مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهدآء والصالحين (1) » فرسول الله في الآية النبيين (2) ، ونحن في هذا الموضع الصديقين والشهدآء ، وأنتم الصالحون. الخبر (3).

42 - يد ، مع : إبراهيم بن هارون الهيتي (4) ، عن محمد بن أحمد بن أبي الثلج ، عن الحسين بن أيوب ، عن محمد بن غالب ، عن علي بن الحسين ، عن الحسن بن أيوب ، عن الحسين بن سليمان ، عن محمد بن مروان الذهلي ، عن الفضيل بن يسار قال : قلت لابي عبدالله الصادق عليه السّلام : « الله نور السماوات والارض (5) » قال : كذلك الله عزّ وجلّ ، قال : قلت : « مثل نوره » قال لي : محمد (ص) ، قلت : « كمشكاة » قال : صدر محمد (ص) ، قلت : « فيها مصباح » قال : فيه نور العلم ، يعني النبوة ، قلت : « المصباح في زجاجة » قال : علم رسول الله صلّى الله عليه وآله صدر إلى قلب علي عليه السّلام ، قلت : « كأنها » قال : لاي شئ تقرأ « كأنها » قلت : وكيف (6) جعلت فداك؟ قال : « كأنه (7) كوكب دري » قلت : « توقد (8) من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية « قال : ذاك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

____________________

كبرت سنى ، ودق عظمى ، واقترب اجلي ، ولست أدري ما أرد عليه من أمر آخرتي ، فقال أبوعبدالله عليه السّلام : يا أبا محمد وانك لتقول : هذا؟ فقال : وكيف لا أقول : هذا؟ فذكر كلاما ، ثم قال : يا أبا محمد لقد ذكركهم الله في كتابه المبين بقوله : اولئك اه. وفي ذيله : فسموا بالصلاح كما سماكم الله يا ابا محمد.

(1) النساء : 69.

(2) أي من النبيين. وكذا فيما بعده.

(3) تفسير فرات : 36.

(4) الهيتى منسوب إلى هيت بالكسر : بلدة على الفرات من نواحي بغداد فوق الانبار. وبلدة من قرى حوران من ناحية اللوى من اعمال دمشق. فما في المصدر : ( الهيستى ) مصحف.

(5) النور : 35.

(6) في معاني الاخبار : وكيف أقرأ.

(7) قراءة ( كأنها ) متواتر أجمعت الامة عليها ، فلا يعارضها ذلك ، لانه خبر واحد معارض بمثله حيث وردت في روايات اخرى قراءة ( كأنها ) مع أن الحديث في نفسه أيضا ضعيف.

(8) في التوحيد المطبوع : ( يوقد ) وفي نسخة مخطوطة والمعاني : ( توقد ) وهما قراءتان.