52 - كا : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن أبي المعزاء (1) ، عن هارون بن خارجة ، عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : كان رسول الله صلّى الله عليه وآله يأكل أكل العبد ، ويجلس جلسة العبد ، ويعلم أنه عبد (2).

53 - كا : الحسين بن محمد ، عن المعلى ، عن الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبي خديجة قال : سأل بشير الدهان أبا عبدالله (ع) وأنا حاضر ، فقال : هل كان رسول الله (ص) يأكل متكئا على يمينه وعلى يساره؟ فقال : ما كان رسول الله يأكل متكئا على يمينه ولا على يساره (ص) ، ولكن يجلس (3) جلسة العبد ، قلت : ولم ذلك؟ قال : تواضعا لله عزّ وجلّ (4).

54 - كا : أبوعلي الاشعري ، عن محمد بن عبدالجبار ، عن صفوان ، عن معلى أبي عثمان (5) ، عن المعلى بن خنيس قال : قال أبوعبدالله عليه السّلام : ما أكل نبي الله وهو متكئ منذ بعثه الله عزّ وجلّ ، وكان يكره أن يتشبه بالملوك ، ونحن لا نستطيع أن نفعل (6).

55 - كا : أبوعلي الاشعري ، عن محمد بن عبدالجبار ، عن محمد بن سالم ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : كان رسول الله (ص) يأكل

____________________

(1) هكذا في النسخة ، وقد تقدم قبلا في الحديث 29 : المغرا ، قال المامقاني في تنقيح المقال 1 : 379 المعزى بكسر الميم ، وسكون العين ، وفتح الزاى بعدها ألف بمعنى المعز وهو خلاف الضأن ، وقد جعلها العلامة في ايضاح الاشتباه بالقصر ، وابن طاووس وتلميذه ابن داود والسيد الداماد بالمد ، والفرق بينهما أن الممدود يكتب بالالف كصفراء ، والمقصور بالباء كحبلى ، وظاهر القاموس وغيره أن القياس هو القصر لانه ذكره بالياء ثم قال : ويمد ، أقول : و بالجملة فالرجل هو حميد بن المثنى العجلى الكوفي الصيرفي.

(2) فروع الكافي 2 : 157.

(3) في المصدر : ولكن كان يجلس.

(4) فروع الكافي 2 : 157.

(5) هذا هو الصحيح ، وأما ما في بعض النسخ : معلى بن أبي عثمان فهو مصحف ، لان أبا عثمان كنية معلى لا كنية أبيه ، وأما اسم أبيه عثمان أو زيد على اختلاف ذكره النجاشي.

(6) فروع الكافي 2 : 157 و 158.