وصافا للنبي (ص) ، فقال : كان رسول الله (ص) فخما مفخما ، يتلالؤ وجهه تلالؤ القمر ليلة البدر ، أطول من المربوع ، وأقصر من المشذب ، عظيم الهامة (1) رجل الشعر ، إن انفرقت عقيقته (2) فرق ، وإلا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه ، إذا هو وفرة ، أزهر اللون ، واسع الجبين ، أزج الحواجب (3) ، سوابغ في غير قرن ، بينهما له (4) عرق يدره الغضب ، أقنى العرنين ، له نور يعلوه ، يحسبه من لم يتأمله أشم (5) ، كث اللحية ، سهل الخدين ضليع الفم ، أشنب مفلج الاسنان ، دقيق المسربة ، كأن عنقه جيد دمية (6) في صفاء الفضة ، معتدل الخلق ، بادنا متماسكا ، سواء البطن والصدر (7) ، بعيد ما بين المنكبين ، ضخم الكراديس ، أنور المتجرد ، موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط ، عاري الثديين والبطن مما سوى ذلك ، أشعر الذراعين والمنكبين ، وأعالي الصدر ، طويل الزندين ، رحب الراحة ، شثن الكفين والقدمين ، سائل الاطراف ، سبط القصب ، خمصان الاخمصين ، مسيح القدمين ، ينبو عنهما الماء ، إذا زال زال قلعا ، يخطو تكفؤا ، ويمشي هونا ، ذريع المشية (8) ، إذا مشى كأنما ينحط في صبب ، وإذا التفت التفت جميعا ، خافض الطرف ، نظره إلى الارض أطول من نظره إلى السماء ، جل نظره الملاحظة ، يبدر (9) من لقيه بالسلام. قال : قلت : فصف لي منطقه ، فقال : كان صلّى الله عليه وآله مواصل (10) الاحزان ، دائم الفكر ،

____________________

(1) الهامة : الرأس.

(2) في المكارم ونسخة من العيوم : عقيصته.

(3) في العيون : الحاجبين.

(4) المصادر خالية من كلمة ( له ).

(5) في النهاية : في صفته صلّى الله عليه وآله يحسبه من لم يتأمله أشم ، الشمم : ارتفاع قصبة الانف واستواء أعلاها وإشراف الارنبة قليلا ، ومنه قصيدة كعب ( شم العرانين أبطال لبوسهم ) شم جمع أشم ، والعرانين : الانوف ، وهو كناية عن الرفعة والعلو وشرف الانفس.

(6) الدمية : الصورة المزينة فيها حمرة كالدم.

(7) في مكارم الاخلاق هنا زيادة هي : عريض الصدر.

(8) في المكارم : سريع المشية.

(9) أى يسبق.

(10) متواصل خ ل ، أقول : هو الموجود في المصادر.