الكر (1) ، والشجاعة ، والتوكل والقناعة ، والحوض والشفاعة ، صاحب الدين الظاهر ، والحق الزاهر ، والزمان الباهر ، واللسان الذاكر ، والبدن الصابر ، والقلب الشاكر ، والاصل الطاهر ، والآباء الاخاير ، والامهات الطواهر ، صاحب الضيآء والنور ، والبركة والحبور (2) ، واليمن والسرور ، واللسان الذكور (3) ، والبدن الصبور ، والقلب الشكور ، والبيت المعمور.

كناه : أبوالقاسم ، وأبوالطاهر ، وأبوالطيب ، وأبوالمساكين ، أبوالدرتين ، وأبو الريحانتين ، وأبوالسبطين.

وفي التوراة أبوالارامل ، وكناه جبرئيل بأبي إبراهيم لما ولد إبراهيم ، وإنما يكنى بأبي القاسم بأول ولد يقال له : القاسم ، ويقال : لانه يقسم الجنة يوم القيامة.

صفاته : راكب الجمل ، آكل الذراع ، قابل الهدية ، محرم الميتة ، حامل الهراوة (4) ، خاتم النبوة.

نسبه : العربي التهامي ، الابطحي اليثربي ، المكي المدني ، القرشي الهاشمي المطلبي ، فهو من جهة الاب هاشمي ، ومن جهة الام زهري ، ومن الرضاع سعدي ، و من الميلاد مكي ، ومن الانشاء مدني (5).

41 - قب : أفراسه : الورد ، أهداه التميم الداري ، والطرب سمي لحسن صهيله (6) ، ويقال : هو الطرف (7) ، واللزاز وقد أهداه المقوقس ، سمي بذلك لانه كان ملززا موثقا ، واللحيف أهداه ربيعة بن أبي البرا ، وسمي بذلك لانه كان كالملتحف بعرفه ، والصحيح

____________________

(1) الكر بالفتح : الحملة في الحرب.

(2) الحبور : السرور. النعمة.

(3) الذكور : الكثير الذكر.

(4) الهراوة : العصا الضخمة كهراوة الفأس والمعلول ، وبالفارسية : « جوب دستى ».

(5) مناقب آل أبي طالب 1 : 102 - 106 للطبعة الاولى في ايران.

(6) سمى لتشوقه وحسن صهيله.

(7) في هامش النسخة : الظرب ظ ، وكلمة ( ظ ) علامة للظاهر.