بينهم حكما وهو سعيد بن خثيمة (1) ، وكان بأطراف الشام ، فخرجوا حتى إذا كانوا بمفازة بين الحجاز والشام بلغ بهم الجهد والعطش ولم بجدوا ماء ، فقالوا لعبد المطلب : ما تفعل؟ قال : كل واحد منكم يحفر حفيرة لنفسه فقعلوا ، ثم ركب عبدالمطلب راحته وساربها (2) فنبع الماء من تحت خفها فكبر وكبرت أصحابه وشروبا جمعيهم وملؤا قربهم وحلفوا أن لا يخالفوه في زمزم ، فقالوا : إن الذي أسقاه الماء في هذه الفلاة هو الذي أعطاه زمزم ، ورجعوا ومكنوه من الحفر (3).

فلما تمادى على الحفر وجد غزالين من ذهب وهما اللذان دفنهما جرهم ، ووجد أسيافا كثيرة ودروعا ، فطلبوه بنصيبهم فيها ، فقال لهم : هلموا إلى من ينصف بيننا ، فنضرب القداح (4) فنجعل للكعبة قدحين ، ولي قدحين ، ولكم قدحين ، فمن خرج قدحاه كان هذا له ، قالوا : أنصفت ، فجعل قدحين أصفرين للكعبة ، وقدحين أسودين له ، وقد حين أبيضين لقريش ، ثم أعطاه لصاحب القادح (5) وهو عند هبل ، وهبل صنم في الكعبة ، فضرب بهما فخرج الاصفران على الزالين ، وخرج الاسودان على الاسياف والدروع لعبد المطلب ، وتخلف قدحا قريش ، فضرب عبدالمطلب الاسياف ما بين الكعبة ، فضرب في الباب الغرالين من الذهب ، وأقام عبدالمطلب بسقاية زمزم لحاج (6).

وما كان بمكة من يحسده ويضاده إلا رجل واحد وهو عدي بن نوفل ، وكان أيضا صاحب منعة (7) وبسطة وطول يد ، وكان المشار إليه قبل قدوم عبدالمطلب ، فلما قدم

__________________

(1) في المصدر : سعيد بن جندب ، في سيرة لابن هشام : كاهنة بنى سعد هذيم.

(2) وأشاربها خ ل.

(3) ذكره ابن هشام في السيرة ثم قال : ( قال ابن اسحاق : فهذا الذى بلغنى من حديث على بن أبى طالب رضي الله عنه في زمزم ).

(4) القدح بالكسر : السهم الذى كانوا يقتسمون به.

(5) في المصدر : ثم أعطى لصاحب القداح أجرته وفي هامش نسخة المصنف : ودفع اليه اجرته خ ل.

(6) ذكره ايضا ابن هشام في السيرة 1 : 158.

(7) المنعة : العزة والقوة.