وامك ، وبأسماء لست اصيبها معك ، ولا أراها فيمن اتبعك ، قال سلمان : فأخبرنا فأنشأت احدثهم ورسول الله صلّى الله عليه وآله يسمع والقوم سامعون واعون ، قلت : يا رسول الله لقد شهدت قسا خرج من ناد من أندية إياد ، إلى صحيح ذي قتاد ، وسمرة وعاد (1) وهو مشتمل بنجاد ، فوقف في أضيحان (2) ليل كالشمس ، رافعا إلي السمآء وجهه وإصبعه فدنوت منه فسمعته يقول : أللهم رب هذه السبعة الارقعة (2) ، والارضين الممرعة (4) ، وبمحمد والثلاثة المحامدة معه ، والعليين الاربعة ، وسيطيه التبعة (5) والارفعة الفرعة ، والسري الامعة (6) ، وسمي الكليم الضرعة (7) اولئك النقباء الشفعة ، والطريق المهيعة ، درسة الانجيل ، وحفظة التنزيل ، على عدد النقباء من بني إسرائيل ، محاة الاضاليل ، ونفاة الاباطيل ، الصادقوا القيل ، عليهم تقوم الساعة ، وبهم تنال الشفاعة ، ولهم من الله فرض الطاعة ، ثم قالك اللهم ليتني مدركهم ولو بعد لاي من عمري ومحياي ، ثم أنشأ يقول ( شعره ) : (8)

ثم آب يكفك (9) دمعه ، ويرن رنين البكرة (10) ، وقد برئت ببراة وهو يقول :

__________________

(1) الصحصح تقدم معناه. والقتاد : شجر صلب له شوك كالابر. والسمر : شجر من العضاه ، و ليس في العضاء أجود خشبا منه : والعضاه : كل شجر يعظم وله شوك. والعتاد : ما اعدلامرما. كل ماهيئ من سلاح ودواب وآلة حرب. القدح الضخم.

(2) ليلة إضحيانة واضحية : مضيئة.

(3) الارقعة جمع الرقيع : السماء عموما ، أو السماء الاولى في عرف الا قدمين.

(4) أمرع المكان : أخصب.

(5) النبعة خ ل وفي المصدر : وسبطيه النبعة الارفعة القرعة.

(6) الالمعة خ ل.

(7) في المصدر والكنز بعد ذلك : والحسن ذى الرفعة.

(8) المصدر خال عن كلمة شعر.

(9) كفكف الدمع : مسحه مرة بعد مرة.

(10) البكرة والبكرة : آلة مستديرة في وطها محزيمر عليها حبل لرفع لاتقال.