النهار ، ثم انفرجت (1) الجادة جادتين فأخذ الشاب في واحدة ، وأخذ الراهب في واحدة فإذا السحاب (2) مع الشاب ، فقال الراهب : أنت خير مني لك أستجيب ولم يستجب لي ، فخبرني (3) ماقصتك ، فأخبره بخبر المرأة ، فقال : غفر لك ما مضى حيث دخلك الخوف ، فانظر كيف تكون فيما تستقبل. (4)

33 - كا : محمد بن يحيى ، عن ابن عيسى ، عن البزنطي ، (5) عن الرضا عليه السّلام قال : إن الرجل كان إذا تعبد في بني إسرائيل لم يعد عابدا حتى يصمت قبل ذلك عشر سنين. (6)

34 - كا : العدة ، عن البرقي ، عن أبيه ، (7) عن أبي عمارة قال : روينا أن عابد بني إسرائيل كان إذا بلغ الغاية في العبادة صار مشاء في حوائج الناس عانيا بما يصلحهم. (8)

35 - كا : علي ، عن أبيه ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل جميعا ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن البختري قال : أبطأت عن الحج فقال لي أبوعبدالله عليه السّلام : مابطأ بك (9) عن الحج؟ فقلت : جعلت فداك تكفلت برجل فخفرني ، (10) فقال : مالك والكفالات؟ أما علمت أنها أهلكت القرون الاولى؟

__________________

(1) في نسخة : ثم انفرقت. وفي المصدر : ثم تفرقت.

(2) في المصدر : السحابة.

(3) في المصدر : أخبرني.

(4) اصول الكافي 2 : 69 و 70.

(5) في المصدر : أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن محمد بن عبيد الله قال : سمعت الرضا عليه السلام يقول : لايكون الرجل عابدا حتى يكون حليما ، وان الرجل اه.

(6) اصول الكافي 2 : 111.

(7) في المصدر : عن أبيه ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عمارة قال : كان حماد بن أبي حنيفة إذا لقيني قال : كرر علي حديثك فاحدثه قلت : روينا إه. قوله : ( عانيا ) من عنى بالامر : اشتغل و اهتم به وأصابه مشقة بسببه ، فهو عان.

(8) اصول الكافي : 2 : 199.

(9) في نسخة من المصدر : ما أبطأ بك؟

(10) خفر فلانا : نقض عهده وغدر به.