46 - وقال عليه السّلام : طوبى لمن ترك شهوة حاضرة لموعود لم يره (1)

47 - وروي أنه عليه السّلام مر مع الحواريين على جيفة ، (2) فقال الحواريون : ما أنتن ريح هذا ( الكلب؟ )! فقال عيسى عليه السّلام : ما أشد بياض أسنانه!. (3)

48 - وقال عليه السّلام : لا تتخذوا الدنيا ربا فتتخذكم عبيدا ، اكنزوا كنزكم عند من لا يضيعه ، فإن صاحب كنز الدنيا يخاف عليه الآفة ، وصاحب كنز الله لا يخاف عليه الآفة. (4)

49 - وقال عليه السّلام : يا معشر الحواريين إني قد أكببت لكم الدنيا على وجهها فلا تنعشوها (5) بعدي ، فإن من خبث الدنيا أن عصي الله فيها ، وإن من خبث الدنيا أن الآخرة لا تدرك (6) إلا بتركها ، فاعبروا الدنيا ولا تعمروها ، واعلموا أن أصل كل خطيئة حب الدنيا ، ورب شهوة أورثت أهلها حزنا طويلا. (7)

50 - وقال (ع) : إني بطحت (8) لكم الدنيا وجلستم على ظهرها ، فلا ينازعنكم فيها إلا الملوك والنساء ، فأما الملوك فلا تنازعوهم الدنيا فإنهم لم يتعرضوا لكم ما تركتم دنياهم ، وأما النساء فاتقوهن بالصوم والصلاة. (9)

51 - وقال (ع) : لا يستقيم حب الدنيا والآخرة في قلب مؤمن ، كما لايستقيم الماء والنار في إناء واحد. (10)

52 - وقيل له (ع) : لو اتخذت بيتا ، قال : يكفينا خلقان من كان قبلنا. (11)

__________________

(1) تنبيه الخواطر 1 : 96. وفيه : لموعود غائب لم يره.

(2) في المصدر : على جيفة كلب.

(3) تنبيه الخواطر 1 : 117.

(4) تنبيه الخواطر 1 : 129.

(5) في نسخة : فلا تغشوها بعدي.

(6) في المصدر : لا تنال ولا تدرك.

(7) تنبيه الخواطر 1 : 129.

(8) بطحه : ألقاه على وجهه.

(9 - 11) تنبيه الخواطر 1 : 129. والخلقان كعثمان جمع الخلق : البالي.