وكذا ، وكيت وكيت ، (1) فقال اوريا أيفعل الانبياء مثل هذا؟! فناداه فلم يجبه ، فوقع داود عليه السّلام على الارض باكيا ، فأوحى الله عز وجل إلى صاحب الفردوس ليكشف عنه ، فكشف عنه ، فقال اوريا : لمن هذا؟ فقال لمن غفر لداود خطيئته ، فقال : يارب قد وهبت له خطيئته ، فرجع داود عليه السّلام إلى بني إسرائيل وكان إذا صلى قام وزيره يحمد الله ويثني عليه ، (2) ويثني على الانبياء عليهم السّلام ثم يقول : كان من فضل نبي الله داود قبل الخطيئة كيت وكيت ، فاغتم داود عليه السّلام فأوحى الله عزّ وجلّ إليه : ياداود قد وهبت لك خطيئتك وألزمت عار ذنبك بني إسرائيل ، قال : يارب كيف وأنت الحكم العدل الذي لا تجور؟ قال : لانه لم يعاجلوك النكير ، (3) وتزوج داود عليه السّلام بامرأة اوريا بعد ذلك ، فولد له منها سليمان عليه السّلام ، ثم قال عز وجل : « فغفرنا له ذلك وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب. »

وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله : « وظن داود » أي علم « و أناب » أي تاب ، وذكر أن داود كتب إلى صاحبه أن لاتقدم اوريا بين يدي التابوت و رده ، فقدم اوريا إلى أهله ومكث ثمانية أيام ثم مات. (4)

بيان : اعلم أن هذا الخبر محمول على التقية (5) لموافقته لما روته العامة في ذلك ، وسيأتي تحقيق القول فيه. (6) 2 - ن : الهمداني والمكتب والوراق جميعا ، عن علي بن إبراهيم ، عن القاسم بن محمد البرمكي ، عن أبي الصلت الهروي قال : سأل الرضا عليه السّلام علي بن محمد بن الجهم فقال : مايقول من قبلكم في داود (ع)؟ فقال : يقولون : إن داود عليه السّلام كان في محرابه يصلي إذ تصور له إبليس على صورة طير أحسن مايكون من الطيور ، فقطع داود صلاته و

__________________

(1) كيت وكيت وقد يكسر آخره : يكنى بهما عن الحديث والخبر.

(2) المصدر خال عن قوله : ويثنى عليه.

(3) في المصدر : لم يعاجلوك بالنكير.

(4) تفسير القمي : 562 565.

(5) مع معارضته لرواية ابي الجارود وأبي الصلت وغيرهما.

(6) في الحديث آلاتي وفي آخر الباب.