البر والبحر حتى مسخوا على أربعمائة نوع من المسخ. (1)

9 - شى : عن عيسى العلوي ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : المائدة التي نزلت على بني إسرائيل مدلاة بسلاسل من ذهب ، عليها تسعة ألوان وتسعة أرغفة. (2)

10 - شى : عن الفضيل بن يسار ، عن أبي الحسن عليه السّلام قال : إن الخنازير من قوم عيسى عليه السّلام سألوا نزول المائدة فلم يؤمنوا فمسخهم الله خنازير. (3)

11 - شى : عن عبدالصمد بن بذار (4) قال : سمعت أبا الحسن (ع) يقول : كانت الخنازير قوما من القصارين كذبوا بالمائدة فمسخوا خنازير. (5)

12 - شى : عن ثعلبة ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي جعفر عليه السّلام في قول الله تبارك وتعالى لعيسى : « ءأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله » قال : لم يقله وسيقوله ، إن الله إذا علم أن شيئا كائن أخبر عنه خبر ما قد كان. (6)

13 - شى : عن سليمان بن خالد قال : قلت لابي عبدالله عليه السّلام قول الله لعيسى : « ءأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله » (7) فقال : إن الله إذا أراد أمرا أن يكون قصه قبل أن يكون كأن قد كان. (8)

__________________

(1) تفسير العسكري : 234.

(2) تفسير العياشي مخطوط ، واخرجه البحراني في البرهان 1 : 511 دفعتين ، في احداهما ، تسعة احوتة ، وفي الاخرى : تسعة انوان. والظاهر أن الالوان في المتن مصحفة أنوان ، والاحوتة جمع الحوت ، والانوان جمع النون : الحوت.

(3) تفسير العياشي مخطوط.

(4) في البرهان : عبدالصمد بن بندار ، وفي تنقيح المقال عن رجال الشيخ : عبدالصمد بن مدار الصيرفي الكوفي من اصحاب الصادق عليه السّلام ، وفي نسختي من رجال الشيخ : عبدالصمد ابن بلات ، وتقدم فيما مضى : عبدالصمد بن برار ، وعلى اي فالرجل مجهول أبا وحالا.

(5 و 6) تفسير العياشي مخطوط ، أخرجهما وما قبلهما البحراني في البرهان 1 : 511 و 512.

(7) في البرهان زيادة : قال الله بهذا الكلام؟

(8) تفسير العياشي مخطوط ، وأخرجه البحراني في البرهان 1 : 512.