وقلع أشجارهم وهو قوله : « لقد كان لسبأ في مسكنهم آية جنتان عن يمين وشمال » إلى قوله : « سيل العرم » أي العظيم الشديد « فبدلناهم (1) بجنتيهم جنتين ذواتي أكل خمط » وهو أم غيلان « وأثل » قال : هو نوع من الطرفاء (2) « وشئ من سدر قليل * ذلك جزيناهم بما كفروا » إلى قوله : « باركنا فيها » قال : مكة « فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا أنفسهم فجعلناهم أحاديث » إلى قوله : « شكور ». (3)

2 - سن : عن عبدالله بن المغيرة ، (4) عن عمرو بن شمر قال : سمعت أبا عبدالله (ع) يقول : إني لالعق (5) أصابعي من المأدم حتى أخاف أن يرى خادمي أن ذلك من جشع ، وليس ذلك كذلك ، إن قوما أفرغت عليهم النعمة وهم أهل الثرثار فعمدوا إلى مخ الحنطة فجعلوه خبزا هجاء فجعلوا ينجون به صبيانهم حتى اجتمع من ذلك جبل ، قال : فمر رجل صالح على امرأة وهي تفعل ذلك بصبي لها ، فقال : ويحكم اتقوا الله لاتغيروا مابكم من نعمة ، (6) فقالت : كأنك تخوفنا بالجوع؟ أما مادام ثرثارنا يجري فإنا لا نخاف الجوع ، قال : فأسف الله (7) عزّ وجلّ وضعف لهم الثرثار وحبس عنهم قطر السماء ونبت الارض ، قال : فاحتاجوا إلى ما في أيديهم فأكلوه ، ثم احتاجوا إلى ذلك الجبل ، فإن كان ليقسم بينهم بالميزان. (8)

أقول : قد أوردنا أخبارا كثيرة في ذلك في باب آداب الاستنجاء.

3 - كا : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن سدير قال : سأل رجل أبا جعفر (ع) (9) عن قول الله عزّ وجلّ : « فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا

__________________

(1) هكذا في النسخ والصحيح كما في المصحف الشريف والمصدر : وبدلناهم.

(2) قيل : طرفاء بالفارسية : كز.

(3) تفسير القمي : 537 و 538.

(4) في المصدر : عن أبيه ، عن عبدالله بن المغيرة.

(5) لعق العسل أو نحوه : لحسه وتناوله بلسانه أو اصبعه.

(6) في المصدر : اتقوا الله ، لايغير مابكم من نعمة.

(7) أي فعل فعل من يأسف ويغضب. وفي المصدر : وأضعف لهم الثرثار. أي صيره ضعيفا.

(8) محاس البرقي : 586.

(9) في الكافي في الاسناد الاتي : أبا عبدالله عليه السّلام.