بين موسى وبين داود خمسمائة سنة ، وبين داود وعيسى ألف سنة ومائة سنة.(1)

2 - لى : ابن إدريس ، عن ابن عيسى ، عن ابن أبي نجران ، عن أبي جميلة ، عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : إن موسى بن عمران عليه السّلام قال : يا رب رضيت بما قضيت ، تميت الكبير وتبقي الطفل الصغير ، فقال الله جل جلاله : يا موسى أما ترضاني لهم رازقا وكفيلا؟ قال : بلى يا رب فنعم الوكيل أنت ، ونعم الكفيل.(2) ص : بالاسناد إلى الصدوق ، عن أبيه ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن أبي جميلة مثله.(3)

3 - كا : محمد بن الحسن وغيره عن سهل ، عن محمد بن عيسى ، ومحمد بن يحيى ، عن محمد ابن الحسين جميعا عن محمد بن سنان ، عن إسماعيل بن جابر وعبدالكريم بن عمرو ، عن عبد الحميد بن أبي الديلم ، عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : أوصى موسى إلى يوشع بن نون وأوصى يوشع بن نون إلى ولد هارون ، ولم يوص إلى ولده ولا إلى ولد موسى إن الله عزّ وجلّ له الخيرة ، يختار من يشاء ممن يشاء ، وبشر موسى ويوشع بالمسيح.(4)

4 - كا : الحسين بن محمد ، عن المعلى ، عن محمد بن جمهور ، عن أبي معمر قال : سألت الرضا عليه السّلام عن الامام يغسله الامام؟ قال : سنة موسى بن عمران عليه السّلام.(5) بيان : أي حيث غسله وصيه يوشع ، أو المعصومون من الملائكة.

5 - يب : ذكر أحمد بن محمد بن داود القمي رحمه الله في نوادره قال : روى محمد ابن عيسى ، عن أخيه جعفر بن عيسى ، عن خالد بن سدير أخي حنان بن سدير قال : سألت أبا عبدالله عليه السّلام عن رجل شق ثوبه على أبيه أو على امه أو على أخيه أو على قريب له ، فقال : لا بأس بشق الثوب قد شق موسى بن عمران على أخيه هارون عليه السّلام.(6)

__________________

(1) تفسير القمى : 153 ، وفيه : وبين عيسى.

(2) امالى الصدوق : 119.

(3) مخطوط.

(4) اصول الكافى 1 : 293 ، والحديث طويل.

(5) اصول الكافى 1 : 385.

(6) التهذيب 2 : 339 وفيه : لا بأس بشق الثوب ( الجيوب خ ل ) وللحديث ذيل في بيان كفارة شق الثوب.