الذين أبحتهم جنتك وتحكمهم فيها؟ قال : من أدخل على مؤمن سرورا.(1)

كا : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن سنان مثله.(2)

60 - ص : بهذا الاسناد عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : في التوراة مكتوب ، ابن آدم تفرغ لعبادتي أملا قلبك خوفا مني ، وإن لا تفرغ لعبادتي أملا قلبك شغلا بالدنيا ، ثم لا أسد فاقتك وأكلك إلى طلبها.(3)

61 - ين : محمد بن سنان ، عمن أخبره ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : إن موسى بن عمران عليه السّلام حبس عنه الوحي ثلاثين صباحا ، فصعد على جبل بالشام يقال له أريحا ، فقال : يا رب لم حبست عني وحيك وكلامك؟ ألذنب أذنبته؟ فها أنا بين يديك فاقتص لنفسك رضاها ، وإن كنت إنما حبست عني وحيك وكلامك لذنوب بني إسرائيل فعفوك القديم ، فأوحى الله إليه : أن يا موسى تدري لم خصصتك بوحيي و كلامي من بين خ؟ ي؟ فقال : لا أعلمه يا رب ، قال : يا موسى إني اطلعت إلى(4) خلقي إطلاعة فلم أر في خلقي أشد تواضعا منك ، فمن ثم خصصتك بوحيي وكلامي من بين خلقي. قال : فكان موسى عليه السّلام إذا صلى لم ينفتل(5) حتى يلصق خده الايمن بالارض وخده الايسر بالارض.(6)

62 - سن : أبي ، عن محمد بن سنان ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : في التوراة أربعة أسطر : من لا يستشير يندم ، والفقر الموت الاكبر ، وكما تدين تدان ، ومن ملك استأثر.(7)

__________________

(1 و 3) قصص الانبياء مخطوط.

(2) اصول الكافى 2 : 188 - 189.

(4) هكذا في النسخ ، ولعل « إلى » مصحف « على ».

(5) أى لم ينصرف.

(6) مخطوط.

(7) محاسن البرقى : 601.