موسى عليه السّلام معها فمشت أمامه فسفقتها الرياح فبان عجزها ، فقال لها موسى : تأخري و دليني على الطريق بحصات تلقيها أمامي أتبعها ، فأنا من قوم لا ينظرون في أدبار النساء ، فلما دخل على شعيب قص عليه قصته فقال له شعيب : « لا تخف نجوت من القوم الظالمين » قالت إحدى بنات شعيب : « يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الامين » فقال لها شعيب : أما قوته فقد عرفته بسقي الدلو وحده ، فبم عرفت أمانته؟ فقالت : إنه قال لي : (1) تأخري عني ودليني على الطريق فأنا من قوم لا ينظرون في أدبار النساء عرفت أنه ليس من القوم الذين ينظرون في أعجاز النساء ، فهذه أمانته ، فقال له شعيب « إني اريد أن انكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك وما اريد أن أشق عليك ستجدني إن شاء الله من الصالحين » فقال له موسى : « ذلك بيني وبينك أيما الاجلين قضيت فلا عدوان علي » أي لا سبيل علي إن عملت عشر سنين أو ثماني سنين ، فقال موسى : « الله على ما نقول وكيل ».

قال : قلت لابي عبدالله عليه السّلام : أي الاجلين قضى؟ قال : أتمهما عشر حجج ، قلت له : فدخل بها قبل أن يمضي الاجل أو بعد؟(2) قال : قبل ، قلت : فالرحل يتزوج المرأة ويشترط لابيها إجارة شهرين(3) يجوز ذلك؟ قال : إن موسى عليه السّلام علم أنه يتم له شرطه ، فكيف لهذا أن يعلم أنه يبقى حتى يفي؟! قلت له : جعلت فداك أيتهما زوجه شعيب من بناته؟ قال : التي ذهبت إليه فدعته وقالت لابيها : « يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الامين ».

فلما قضى موسى الاجل قال لشعيب : لابد لي أن أرجع إلى وطني وامي وأهل بيتي ، فمالي عندك؟ فقال شعيب : ما وضعت أغنامي في هذه السنة من غنم بلق فهو لك ، فعمد موسى عندما أراد أن يرسل الفحل على الغنم إلى عصاه فقشر منه بعضه وترك بعضه وعزره(4) في وسط مربض الغنم وألقى عليه كساء أبلق ، ثم أرسل الفحل على الغنم فلم

__________________

(1) في نسخة : انه لما قال لى.

(2) في نسخة : قبل أن يقضى الاجل أو بعد.

(3) في نسخة : اجارة شهرين مثلا.

(4) الصحيح كما في المصدر : « غرزه » أى اثبته من غرز عودا بالارض أى أدخله وأثبته.