22 - ج ، يد ، ن : عن الحسن بن محمد النوفلي ، في احتجاج الرضا عليه السّلام على أرباب الملل قال عليه السّلام : إن موسى بن عمران وأصحابه السبعين الذين اختارهم صاروا معه إلى الجبل فقالوا له : إنك قد رأيت الله سبحانه فأرناه كما رأيته ، فقال لهم : إني لم أره فقالوا : لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتهم الصاعقة فاحترقوا عن آخرهم وبقي موسى وحيدا فقال : يا رب اخترت سبعين رجلا من بني إسرائيل فجئت بهم وأرجع وحدي فكيف يصدقني قومي بما اخبرهم به؟ فلو شئت أهلكتهم من قبل وإياي أتهلكنا بما فعل السفهاء منا ، فأحياهم الله عزّ وجلّ من بعد موتهم.(1)

23 - شى : عن أبي إسحاق ، عمن ذكره « وقولوا حطة » مغفرة ، حط عنا أي اغفر لنا.(2)

24 - شى : عن إسحاق بن عمار قال : سألت أبا عبدالله عليه السّلام عن قول الله : « خذوا ما آتيناكم بقوة » أقوة في الابدان أم قوة في القلوب؟ قال : فيهما جميعا.(3)

25 - شى : عن عبيدالله الحلبي قال : قال : « واذكروا ما فيه » واذكروا ما في تركه من العقوبة. (4)

26 - شى : عن محمد بن أبي حمزة ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبدالله عليه السّلام في قول الله: « خذوا ما آتيناكم بقوة « قال : اسجدوا وضع اليدين(5) على الركبتين في الصلاة وأنت راكع.(6)

27 - شى : عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله: « وإذ واعدنا موسى أربعين

__________________

(1) الاحتجاج : 229 ، توحيد الصدوق : 436 ، عيون الاخبار : 91 والحديث طويل أخرجه المصنف مسندا في كتاب الاحتجاجات ، راجع ج 10 : 299 - 318 والمذكور ههنا في ص 305.

(2 و 4 و 6) تفسير العياشى مخطوط.

(3) تفسير العياشى مخطوط ، وأخرجه وما قبله وما بعده الحبرانى في البرهان : 1040 و 105 وأخرج عنه باسناده عن احمد بن محمد بن خالد البرقى ، عن ابن أبى عمير ، عن ابى المغرا ، عن اسحاق بن عمار ويونس مثله.

(5) هكذا في البرهان أيضا ، وفى نسخة : قال : السجود ووضع اليدين.