فإذا انقضى وصار اثني عشر جزءا حمل كل جزء بما فيه من العمد سبط من أسباط بني إسرائيل ، وأمره أن يجعل سعة تلك السرادقات ستمائة ذراع في ستمائة ذراع ، وأن ينصب فيه سبع قباب ستة منها مشبكة بقضبان الذهب والفضة ، كل واحدة منهن منصوبة على عمود من فضة طوله أربعون ذراعا وعليها أربعة دسوت(1) ثياب الباطن منها سندس أخضر(2) والثاني ارجوان أحمر ، والثالث ديباج ، والرابع من جلود القربان وقاية لها من المطر والغبار ، وحبالها التي تمد بها من صوف القربان ، وأن يجعل سعتها أربعين ذراعا ، وأن ينصب في جوفها موائد(3) من فضة مربعة يوضع عليها القربان ، سعة كل مائدة منهن ذراع في أربعة أذرع ، كل مائدة على أربع قوائم من فضة ، طول كل قائمة ثلاثة أذرع ، لا ينال الرجال منها إلا قائما ، وأمره أن ينصب بيت القدس(4) على عمود من ذهب طوله سبعون ذراعا وأن يضعه على سبيكة من ذهب طوله سبعون ذراعا مرصع بألوان الجواهر ، وأن يجعل أسفله مشبكا بقضبان الذهب والفضة ، وأن يجعل حبالها التي تمد بها من صوف القربان مصبوغا بألوان من أحمر وأصفر وأخضر ، وأن يلبسه سبعة من الجلال : الباطن(5) منها سندس أخضر ، والثاني ارجوان أحمر ، والثالث أبيض وأصفر من الحرير ، وسائرها من الديباج والوشي ، والظاهر غاشية له(6) من جلود القربان وقاية من الاذى والندى ، وأمره أن يجعل سعته سبعين ذراعا ، وأن يفرش القباب بالقز الاحمر ، فأمره أن ينصب فيه تابوتا من ذهب لتابوت الميثاق(7) مرصعا بألوان الجواهر والياقوت الاحمر والاكهب(8) والزمرد

__________________

(1) جمع الدست. الوسادة.

(2) في المصدر : أربعة دسوت محلاه الباطن الاول سندس أخضر.

(3) جمع المائدة : خوان الطعام.

(4) في نسخة : بيت المقدس.

(5) في المصدر : وأن يلبسه سبعة من الجلال محلاه الباطن ، الاول منها سندس أخضر. قلت الجلال جمع الجل وهو للدابة وغيرها كالثوب للانسان تصان به.

(6) في المصدر : والثالث من الديباج الاصفر ، والرابع من الحرير الاصفر ، وكذلك أثواب نحوها ، وسائرها من الديباج والوشى ، والظاهر له غاشية من جلود القربان. قلت : الوشى : نقش الثوب ، الثياب الموشية ، والثانى هو المراد هنا.

(7) في المصدر : كتابوت الميثاق.

(8) الكهبة : لون ليس بخالص الحمرة. قاله المصنف في الهامش. قال الفيروز آبادى : الكهبة بالضم : غبرة مشربة سوادا. وعد الثعالبى الاكهب من لواحق السواد ، وقال في الوان متقاربة : الكهبة صفرة تضرب إلى حمرة. وفى المصدر : الاشهب.