بهما إلى موضع الحجر فاستلم جبرئيل عليه السّلام « الحجر خ ل » وأمرهما أن يستلما ، وطاف بهما أسبوعا ، ثم قام بهما في موضع مقام إبراهيم فصلى ركعتين وصليا ، ثم أراهما المناسك وما يعملانه فلما قضيا نسكهما (1) أمر الله عزّ وجلّ إبراهيم بالانصراف ، وأقام إسماعيل وحده ما معه أحد غيره ، (2) فلما كان من قبل قابل أذن الله عزّ وجلّ لابراهيم في الحج وبناء الكعبة وكانت العرب تحج إليه وكان ردما (3) إلا أن قواعده معروفة ، فلما صدر الناس جمع إسماعيل الحجارة وطرحها في جوف الكعبة ، فلما أن أذن الله عزّ وجلّ في البناء قدم إبراهيم فقال : يا بني قد أمرنا الله عزّ وجلّ ببناء الكعبة ، فكشفا عنها فإذا هو حجر واحد أحمر ، فأوحى الله عزّ وجلّ إليه : ضع بناءها عليه ، وأنزل الله عزّ وجلّ عليه أربعة أملاك يجمعون له الحجارة فصار إبراهيم (4) وإسماعيل يضعان الحجارة والملائكة تناولهما حتى تمت اثنا عشر ذراعا وهيئا له بابا يدخل منه ، (5) وبابا يخرج منه ، ووضع عليه (6) عتبة وشريجا من حديد على أبوابه ، وكانت الكعبة عريانة ، (7) فلما ورد عليه الناس أتى امرأة من حمير أعجبته جمالها ، (8) فسأل الله عزّ وجلّ أن يزوجها إياه وكان لها بعل ، (9) فقضى الله عزّ وجلّ على بعلها الموت فأقامت بمكة حزنا على بعلها فأسلى الله (10) عزّ وجلّ ذلك عنها وزوجها إسماعيل ، وقدم إبراهيم عليه السّلام للحج وكانت امرأة موافقة (11)

__________________

(1) في الكافى : وما يعملان به ، فلما قضيا مناسكهما.

(2) في الكافى : ما معه أحد غير امه ; وهو الصحيح.

(3) في الكافى : وإنما كان ردما. والردم : ما يسقط من الحائط المتهدم.

(4) في الكافى : يجمعون اليه الحجارة ، فكان ابراهيم اه.

(5) في الكافى : وهيئا له بابين : باب يدخل منه اه.

(6) في الكافى : ووضعا عليه عتبة وشريجا ، وفى نسخة : وشرجا. العتبة : اسكفة الباب أى خشبة الباب التى يوطا عليه. الشرج : العرى.

(7) في الكافى : هنا زيادة وهى هكذا : فصدر ابراهيم وقد سوى البيت وأقام اسماعيل.

(8) في الكافى : نظر إلى امرأة من حمير أعجبه جمالها.

(9) في الكافى : وهو عليه السّلام لم يعلم أن لها زوجا.

(10) أسلاه عن عمه : كشفه عنه.

(11) في الكافى : موفقة ، أى وصلت إلى الكمال في قليل من السن.