يقول : إن ذا القرنين كان عبدا صالحا جعله الله حجة على عباده ، فدعا قومه إلى الله عزّ وجلّ وأمرهم بتقواه فضربوه على قرنه ، فغاب عنهم زمانا حتى قيل : مات أوهلك ، بأي واد سلك؟ ثم ظهر ورجع إلى قومه فضربوه على قرنه الآخر ، ألا وفيكم من هو على سنته وإن الله عزّ وجلّ مكن له في الارض وآتاه من كل شئ سببا ، وبلغ المشرق والمغرب ، وإن الله تبارك وتعالى سيجري سنته في القائم من ولدي ، ويبلغه شرق الارض وغربها حتى لايبقى سهل ولا موضع من سهل ولا جبل وطئه ذو القرنين إلا وطئه ، ويظهر الله له كنوز الارض ومعادنها ، وينصره بالرعب ، يملؤ الارض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما. (1)

20 - ص : بالاسناد عن الصدوق بإسناده إلى محمد بن اورمة ، عن محمد بن خالد ، عمن ذكره ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : حج ذو القرنين في ستمائة ألف فارس ، فلما دخل الحرم شيعه (2) بعض أصحابه إلى البيت فلما انصرف فقال : رأيت رجلا ما رأيت رجلا أكثر نورا ووجها منه قالوا : ذاك إبراهيم خليل الرحمن عليه السّلام قال : اسرجوا فتسرجوا (3) ستمائة ألف دابة في مقدار ما يسرج دابة واحدة ، قال : ثم قال ذو القرنين : لا بل نمشي إلى خليل الرحمن ، فمشى ومشى معه وأصحابه حتى التقيا ، قال إبراهيم عليه السّلام : بم قطعت الدهر ، قال : بإحدي عشرة كلمة : سبحان من هو باق لا يفنى * سبحان من هو عالم لا ينسى * سبحان من هو حافظ لايسقط * سبحان من هو بصير لا؟ رتاب * سبحان من هو قيوم لا ينام * سبحان من هو ملك لا يرام * (4) سبحان من هو عزيز لا يضام * (5) سبحان من هو محتجب لايرى * سبحان من هو واسع لا يتكلف * سبحان من هو قائم لا يلهو* سبحان من هو دائم لا يسهو. (6)

__________________

(1) كمال الدين : 220 - 221. م

(2) هكذا في النسخ وفى القصص للجزائرى ، واستظهر في هامش النسخة التى قوبلت على المصنف أن الصحيح : سبقه.

(3) في نسخة : فأسرجوا.

(4) أى لا يقصده أحد بسوء ، ولا يريد احد ان يتصرف في سلطانه وكبريائه.

(5) أى لا يقهر ولا يظلم.

(6) مخطوط.