عليه ثياب حسنة ، فجاء إلى شباب منهم فأمرهم أن يقعوا به ، ولو طلب إليهم أن يقع بهم لابوا عليه ولكن طلب إليهم أن يقعوا به ، فلما وقعوا به التذوه ، ثم ذهب عنهم و تركهم فأحال بعضهم على بعض. (1)

ص : بالاسناد عن الصدوق ، عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال عن عمر الجرجاني ، عن أبان ، عن أبي بصير مثله. (2)

كا : علي ، عن أبيه ، عن البزنطي مثله. (3)

14 - ع : أبي ، عن محمد العطار ، عن الاشعري ، عن موسى بن جعفر البغدادي ، عن علي بن معبد ، عن الدهقان ، عن درست ، عن عطية ، (4) عن أبى عبدالله عليه السّلام قال في المنكوح من الرجال : هم بقية سدوم ، أما إني لست أعني بقيتهم أنهم ولده (5) ولكن من طينتهم ، قلت : سدوم الذي قلبت عليهم؟ قال : هي أربعة مدائن : سدوم ، وصديم ، ولدنا (6) وعميراء ، قال : فأتاهم جبرئيل عليه السّلام وهن مقلوبات (7) إلى تخوم الارضين السابعة ، فوضع جناحه تحت السفلى منهن ورفعهن جميعا حتى سمع أهل السماء الدنيا نباح كلابهم ثم قلبها. (8)

كا : علي ، عن أبيه ، عن علي بن معبد مثله. (9)

بيان : قال الطبرسي رحمه الله : قيل : كانت أربع مدائن وهي المؤتفكات : سدوم ، و

__________________

(1) علل الشرائع : 183. م

(2) مخطوط. م

(3) فروع الكافى 2 : 70 - 71. م

(4) في المصدر : عطية اخى ابى المعزا. م

(5) في نسخة : انه ولدهم.

(6) في نسخة : صيدم ولدما ، وفى الكافى : صريم ولدما.

(7) في نسخة : مقلوعات. قال المصنف قدّس سرّه في حاشيته على العلل : كذا في بعض نسخ الكافى وهو الظاهر أى قلعها الله تعالى أولا ، فجاء جبرئيل فوضع جناحه تحتها ، وعلى الاصل يكون معترضة على خلاف الترتيب والله يعلم.

(8) علل الشرائع : 185. م

(9) فروع الكافى 2 : 72. م