فس : أبي ، عن ابن عيسى مثله. (1)

بيان : لعل المراد عدم الاهتمام والعزم التام الذي كان مندوبا إليه في مثل ذلك. (2)

32 - ل ، ن ، ع : سأل الشامي (3) أميرالمؤمنين عليه السّلام عن خمسة من الانبياء تكلموا بالعربية ، فقال : هود ، وصالح ، وشعيب ، وإسماعيل ، ومحمد صلوات الله عليهم. وسأله من ولد من الانبياء مختونا؟ فقال : خلق الله آدم مختونا ، وولد شيث مختونا ، وإدريس ونوح وسام ابن نوح وإبراهيم وداود وسليمان ولوط وإسماعيل وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله عليهم. وسالة عن ستة لم يركضوا في رحم ، فقال : آدم وحواء وكبش إبراهيم وعصا موسى و ناقة صالح والخفاش الذي عمله عيسى بن مريم وطار بإذن الله عزّ وجلّ. وسأله عن ستة. من الانبياء لهم اسمان فقال : يوشع بن نون وهو ذوالكفل ، ويعقوب وهو إسرائيل ، والخضر وهو تاليا ، ويونس وهو ذوالنون ، وعيسى وهو المسيح ، ومحمد وهو أحمد صلوات الله عليهم. (4)

بيان : كون ذي الكفل هو يوشع عليه السّلام خلاف المشهور ، ولكنه أحد الاقوال فيه ، وسيأتي في باب ذكر أحواله عليه السّلام تحقيق ذلك ، قال الرازي في تفسير الكبير : قيل : إن ذاالكفل زكريا ، وقيل : يوشع ، وقيل : إلياس ، ثم قالوا : خمسة من الانبياء عليهم السّلام سماهم الله باسمين : إسرائيل ويعقوب ، إلياس وذوالكفل ، عيسى والمسيح ، يونس وذوالنون ، محمد وأحمد صلّى الله عليه وآله انتهى.

وقال بعض المؤرخين : إنه حزقيل ، وقيل : إنه وصي اليسع بن اخطوب.

33 - ل : ما جيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن اليشكري ، عن محمد بن زياد الازدي عن أبان بن عثمان ، عن أبان بن تغلب ، عن سفيان بن أبي ليلى ، عن الحسن بن علي (ع)

---------------

(1) تفسير على بن ابراهيم : 424 مع اختلاف يسير. م

(2) مع ان في الاسناد ضعفا بالمفضل بن صالح.

(3) الحديث طويل تقدم مسندا بتمامه في كتاب الاحتجاجات في باب اسئلة الشامى عن أميرالمؤمنينعليه السّلام.

(4) الخصال ج 1 : 154 و 156 ولم نجد فيه خبر من ولد من الانبياء مختونا ، عيون الاخبار : 135 - 136 ، علل الشرائع : 198. م