أظل قوم فرعون أول العذاب ، ويوم الاربعاء خسف الله بقارون ، ويوم الاربعاء ابتلي أيوب بذهاب ماله وولده ، (1) ويوم الاربعاء ادخل يوسف السجن ، ويوم الاربعاء قال الله عزّ وجلّ : « إنا دمرناهم وقومهم أجمعين » ويوم الاربعاء أخذتهم الصيحة ، ويوم الاربعاء عقرت الناقة ، ويوم الاربعاء امطر عليهم حجارة من سجيل ، ويوم الاربعاء شج وجه النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم وكسرت رباعيته ، ويوم الاربعاء أخذت العماليق التابوت.

وسأله عن الايام وما يجوز فيها من العمل فقال أميرالمؤمنين : يوم السبت يوم مكر وخديعة ويوم الاحد يوم غرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وطلب ، ويوم الثلثاء يوم حرب ودم ، (2) ويوم الاربعاء يوم شؤم فيه يتطير الناس ويوم الخميس يوم الدخول على الامراء وقضاء الحوائج ويوم الجمعة يوم خطبة ونكاح(3) بيان : قوله : « بشاشة الوجه المليح » لعل رفع المليح للقطع بالمدح ، ويمكن أن يقرء بشاشة بالنصب على التمييز ، وفي بعض النسخ بعده :

قوله : « ماباله لايمشي » أي الخطاف وقال الجوهري : العوسج : ضرب من الشوك ، الواحدة عوسجة وقال الفيروز آبادي : رعبت الحمامة رفعت هديلها و شددته.(4)

قوله : « مفرقعة الذنب » قال الفيروز آبادي : فرقع فلانا : لوى عنقه ، والافرنقاع عن الشئ : الانكشاف عنه والتنحي.(5)

أقول : وفي بعض النسح : معرقبة الذنب أي مقطوعة ، مجازا من قولهم : عرقبه فقطع عرقوبه ، وفي بعضها : مرفوعة الذنب وهو أظهر ، والحياء بالمد : الفرج من

__________________

(1) في العيون : بذهاب اهله وماله وولده.

(2) في العيون : ويوم الاثنين يوم حرب ودم ، ويوم الثلثاء يوم سفر وطلب.

(3) عيون الاخبار : 133 137 علل الشرائع : 197 199.

(4) القاموس المحيط : فصل الراء من ابواب الباء.

(5) القاموس المحيط : فصل الفاء من ابواب العين.