قال له : فما قبر سار بصاحبه؟ قال : يونس حين طاف به الحوت في سبعة أبحر. قال له : فالشمس من أين تطلع؟ قال : من قرني الشيطان. قال : فأين تغرب «تغيب خ ل»؟ قال : في عين حامئة ، قال لي حبيبي رسول الله صلّى الله عليه وآله : لا تصلى في إقبالها ولا في إدبارها حتى تصير مقدار رمح أور محين.
قال : فأين طلعت الشمس ثم لم تطلع في ذلك الموضع؟ قال : في البحر حين فلقه الله لقوم موسى عليه السّلام.
قال له : فربك يحمل أو يحمل؟ قال : إن ربي عزّ وجلّ يحمل كل شئ بقدرته ولا يحمله شئ. قال : فكيف قوله عزّ وجلّ : « ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية »؟ قال : يا يهودي ألم تعلم أن لله ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثرى؟ فكل شئ على الثرى ، والثرى على القدرة ، والقدرة به تحمل كل شئ. قال : فأين تكون الجنة؟ وأين تكون النار؟ قال : أما الجنة ففي السماء ، و أما النار ففي الارض.
قال : فأين يكون وجه ربك؟ فقال علي بن أبي طالب عليه السّلام لي : يا ابن عباس ائتني بنار وحطب ، فأتيته بنار وحطب فأضرمها ، ثم قال : يا يهودي أين يكون وجه هذه النار؟ قال : لا أقف لها على وجه. قال : فان ربي عزّ وجلّ عن هذا المثل وله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله.
فقال له : ما اثنان شاهدان؟ قال : السماوات والارض لا يغيبان ساعة. قال : فما اثنان غائبان؟ قال : الموت والحياة لا يوقف عليهما.
قال : فما اثنان متباغضان؟ قال : الليل والنهار.
قال : فما الواحد؟ قال : الله عزّ وجلّ : قال : فما الاثنان؟ قال : آدم وحواء. قال : فما الثلاثة؟ قال : كذبت النصارى على الله عزّ وجلّ قالوا : ثالث ثلاثة ، والله لم يتخذ صاحبة ولا ولدا.
قال : فما الاربعة؟ قال : القرآن والزبور والتوراة والانجيل. قال : فما الخمسة؟ قال : خمس صلوات مفترضات. قال : فما الستة؟ قال : خلق الله السماوات والارض وما بينهما في ستة أيام.