وسألته عن الرجل يكون عليه أيام من شهر رمضان وهو مسافر هل يقضي إذ أقام في المكان؟(1) قال : لاحتى يجمع على مقام عشرة أيام.

وسألته عن صلاة الكسوف ما حدها؟ قال : يصلي متى ما أحب ، ويقرءما أحب ، غيرأنه يقرء ويركع ، ويقرء ويركع ، ويقرء ويركع أربع ركعات ، ويسجد في الخامسة ، ثم يقوم فيفعل مثل ذلك.

وسألته عن المطلقة كم عدتها؟ قال : ثلاث حيض ، وتعتد من أول تطليقة.

وسألته عن الرجل يطلق تطليقة أو تطليقتين ثم يتركها حتى تنقضي عدتها ما حالها؟ قال : إذا تركها على أنه لايريدها بانت منه ، فلم تحل له حتى تنكح زوجا غيره ، وإن تركها على أنه يريد مراجعتها ثم مضى لذلك منه سنة فهو أحق برجعتها.

وسألته عن الصدقة إذا لم تقبض هل يجوز لصاحبها؟ قال : إذا كان أب تصدق بها على ولد صغير فإنها جائزة لانه يقبض لولده إذا كان صغيرا ، وإذا كان ولدا كبيرا فلايجوز له حتى يقبض.

وسألته عن رجل تصدق على رجل بصدقة فلم يحزها هل يجوز ذلك؟ قال : هي جائزة حيزت أولم تحز.

وسألته عن رجل استأجر دابة إلى مكان فجاز ذلك فنفقت الدابة ما عليه؟ قال : إذا كان جاز المكان الذي استأجر إليه فهو ضامن.

وسألته عن رجل استأجر دابة فأعطاها غيره فنفقت ما عليه؟ قال : إن كان شرط أن لا يركبها غيره فهو ضامن لها ، وإن لم يسم فليس عليه شئ.

وسألته عن رجل استأجر دابة فوقعت في بئر فانكسرت ما عليه؟ قال : هو ضامن ، كان يلزمه أن يستوثق منها ، وإن أقام البينة أنه ربطها واستوثق منها فليس عليه شئ.

وسألته عن بختي مغتلم(2) قتل رجلا فقام أخو المقتول فعقر البختي وقتله

__________________

(1) في نسخة : هل يقضى إذ أقام الايام في المكان؟

(2) البختى : الابل الخراسانية. اغتلم البعير : هاج من شهوة الضراب.