وسألته عن رجل يؤخر الصوم الايام الثلاثة من الشهر حتى يكون في آخر الشهر فلا يدرك الخميس الآخر إلا أن يجمعه مع الاربعاء ، أيجزيه ذلك؟ قال : لا بأس.

وسألته عن صوم ثلاثة أيام من الشهر يكون على الرجل يقضيها متوالية ، أو يفرق بينها؟ قال : أي ذلك أحب.

وسألته عن رجل طلق أو ماتت امرأته ثم زنى هل عليه رجم؟(1) قال : نعم. وسألته عن امرأة طلقت ثم زنت بعدما طلقت سنة أو أكثر هل عليها الرجم؟ قال : نعم.

وسألته عن الرجل يطوف بالبيت وهو جنب فيذكر وهو في طوافه هل عليه أن يقطع طوافه؟ قال : يقطع طوافه ، ولا يعتد بشئ مما طاف.

وسألته عن الجنب يدخل يده في غسله(2) قبل أن يتوضأ وقبل أن يغسل يده ما حاله؟ قال : إذا لم يصب يده شيئا من الجنابة فلا بأس ، قال : وأن يغسل يده قبل أن يدخلها في شئ من غسله أحب إلي.

وسألته عن ولد الزناء تجوز شهادته أو يؤم قوما؟ قال : لا تجوز شهادته ولا يؤم.

وسألته عن اللقطة إذا كانت جارية هل يحل لمن لقطها فرجها؟ قال : لا ، إنما حل له بيعها بما أنفق عليها.

وسألته عن فضل الشاة والبقر والبعير أيشرب منه ويتوضؤ قال : لا بأس.

وسألته عن الكنيف يصب فيه الماء فينتضح على الثوب ما حاله؟ قال : إذا كان جافا فلا بأس.

وسألته عن الجراد يصيده فيموت بعدما يصيده أيؤكل؟ قال : لا بأس.

وسألته عن الجراد يصيبه ميتا في البحر أو في الصحراء أيؤكل؟ قال : لا تأكله.

__________________

(1) في نسخة : أهل عليه رجم؟.

(2) الغسل بالكسر : ما يغسل به من الماء وغيره.