الاذان فلا بأس ، وأما الاقامة فلا يقيم إلا على وضوء ، قلت : فإن أقام وهو على غير وضوء أيصلي بإقامته؟ قال : لا.

وسألته عن الرجل يكسر بيض الحمام أو بعضه وفي البيض فراخ تتحرك ، ما عليه؟ قال : يتصدق عما تحرك منه بشاة ، يتصدق بلحمها إذاكان محرما ، وإن لم يتحرم الفراخ تصدق بثمنه دراهم أو شبهه ، أو اشترى به علفا لحمام الحرم.

وسألته عن رجل أصاب بيض نعام فيه فراخ قد تحركت ، ما عليه؟ قال : لكل فرخ بعير ينحره بالمنحر.

وسألته عن النضوح(1) يجعل فيه النبيذ أيصلح للمرأة أن تصلي وهو على رأسها؟ قال : لا حتى تغتسل منه.

وسألته عن الكحل يصلح أن يعجن بالنبيذ؟ قال : لا.

وسألته عن الرجل يلبس الثوب المشبع بالعصفر ، (2) قال : إذا لم يكن فيه طيب فلا بأس.

وسألته عن المرأة وهي مختضبة بالحناء والوسمة ، قال : إذا برز الفم والمنخر فلا بأس.

وسألته عن الرجل لبس فراء(3) الثعالب والسنانير ، قال : لا بأس ، ولا يصلى فيه. وسألته عن لبس السمور والسنجاب والفنك والقاقم ، (4) قال : لا بأس ، ولا يصلى إلا أن يكون ذكيا.

وسألته عن الاقران بين التين والتمرو سائر الفواكه أيصلح؟ قال : نهى رسول الله صلّى الله عليه وآله عن الاقران ، فإن كنت وحدك فكل ما أحببت ، وإن كنت مع قوم فلا تقرن إلا بإذنهم.

__________________

(1) النضوح : نوع من الطيب تفوح رائحته.

(2) أشبع الثوب من الصيغ : رواه صبغا. العصفر : صبغ أصفر اللون.

(3) الفراء جمع الفرو : شئ كالجبة يبطن من جلود بعض الحيوانات.

(4) الفنك : جنس من الثعالب أصغر من الثعلب المعروف ، وفروته من احسن الفراء القاقم : حيوان على شكل ابن عرس وأكبر منه ، لونه أحمر قاتم في الصيف ، وابيض يقق في الشتاء.