قال : النجوم تكنس (1) بالنهار فلا تبين « والليل إذا عسعس » قال : إذا أظلم « والصبح إذا تنفس » قال : إذا ارتفع ، وهذا كله قسم وجوابه « إنه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين » يعني ذا منزلة عظيمة عند الله مكين « مطاع ثم أمين » فهذا ما فضل الله به نبيه صلّى الله عليه وآله ولم يعط أحدا من الانبياء مثله.

حدثنا جعفر بن أحمد ، عن عبيدالله بن موسى ، عن ابن البطائني ، عن أبيه ، عن أبي البصير ، عن أبي عبدالله عليه السّلام في قوله : « ذي قوة عند ذي العرش مكين » قال : يعني جبرائيل ، قلت : قوله : « مطاع ثم أمين »؟ قال : يعني رسول الله صلّى الله عليه وآله هو المطاع عند ربه الامين يوم القيامة ، قلت : قوله : « وما صاحبكم بمجنون »؟ قال : يعني النبي صلّى الله عليه وآله ما هو بمجنون في نصبه أمير المؤمنين عليه السّلام علما للناس ، قلت : قوله : « وما هو على الغيب بضنين »؟ قال : وما هو تبارك وتعالى على نبيه بغيبه بضنين عليه ، قلت : « وما هو بقول شيطان رجيم »؟ قال : يعني الكهنة الذين كانوا في قريش ، فنسب كلامهم إلى كلام الشياطين الذين كانوا معهم يتكلمون على ألسنتهم ، فقال : « وما هو بقول شيطان رجيم » مثل اولئك ، قلت : قوله : « فأين تذهبون إن هو إلا ذكر للعالمين »؟ قال : أين تذهبون في علي عليه السّلام يعني ولايته ، أين تفرون منها؟ إن هو إ ذكر للعالمين لمن أخذ الله ميثاقه على ولايته ، قلت : قوله : « لمن شاء منكم أن يستقيم »؟ قال : أن يستقيم في طاعة علي عليه السّلام والائمة من بعده ، قلت : قوله : « وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين »؟ قال : لان المشية إليه تبارك وتعالى لا إلى الناس. (2)

154 - فس : قوله : « فسواك فعدلك » أي ليس فيك اعوجاج « في أي صورة ما شاء ركبك » قال : لو شاء ركبك على غير هذه الصورة « كلا بل تكذبون بالدين » قال : رسول الله صلّى الله عليه وآله (3) وأمير المؤمنين عليه السّلام « وإن عليكم لحافظين » قال : الملكان الموكلان بالانسان « كراما كاتبين » يكتبون الحسنات والسيئات.

____________________

(1) كنس الظبى : تغيب واستتر في كناسه ، أى النجوم يستتر بضوء الشمس فلا يشاهد.

(2) تفسير القمى : 714.

(3) في المصدر : قال : برسول الله صلّى الله عليه وآله اه.