علي عليه السّلام ، فإن أردتم الجواز على الصراط سالمين ودخول الجنان غانمين فأحبوا بعد حب محمد وآله مواليه ، ثم إن أردتم أن يعظم محمد وعلي عليهما السّلام عندالله منارلكم فأحبوا شيعة محمد وعلي ، وجدوا في قضاء حوائج المؤمنين ، فإن الله تعالى إذا أدخلكم معاشر شيعتنا ومحبينا الجنان نادى مناديه في تلك الجنان : ياعبادي قد دخلتم الجنة برحمتي فتقاسموها على قدر حبكم لشيعة محمد وعلي وقضاء حقوق إخوانكم المؤمنين ، (1) فأيهم كان أشد للشيعة حبا ولحقوق إخوانهم المؤمنين أشد قضاء كانت درجاته في الجنان أعلى ، حتى أن فيهم من يكون أرفع من الآخر بمسيرة خمسمائة سنة (2) ترابيع قصور وجنان.

بيان : لعل المراد بالترابيع المربعات ، أوكان في الاصل مرابع جمع مربع ، وهو منزل القوم في الربيع.

74 - عد : اعتقاد نا في الشفاعة أنها لمن ارتضي دينه من أهل الكبائر والصغائر فأما التائبون من الذنوب فغير محتاجين إلى الشفاعة ، وقال النبي صلّى الله عليه وآله : من لم يؤمن بشفاعتي فلا أناله الله شفاعتي. « ص 85 »

75 - وقال صلّى الله عليه وآله : لا شفيع أنجح من التوبة. والشفاعة للانبياء والاوصياء و المؤمنين والملائكة ، (3) وفي المؤمنين من يشفع مثل ربيعة ومضر ، وأقل المؤمنين شفاعة من يشفع لثلاثين إنسانا (4) والشفاعة لا تكون لاهل الشك والشرك ، ولا لاهل الكفر والجحود بل يكون للمؤمنين من أهل التوحيد « ص 85 - 86 »

76 - لى : بإسناده عن ابن عباس ، عن النبي صلّى الله عليه وآله قال : كأني أنظر إلى ابنتي فاطمة وقد أقبلت يوم القيامة على نجيب من نور ، عن يمينها سبعون ألف ملك ، وعن يسارها سبعون ألف ملك ، (5) وخلفها سبعون ألف ملك ، تقود مؤمنات امتي إلى الجنة ،

____________________

(1) في التفسير المطبوع : وقضاء كم لحقوق إخوانكم المؤمنين.

(2) في نسخة وفى التفسير المطبوع : بمسيرة مائة ألف سنة ترابيع.

(3) ليس في المصدر قوله : والمؤمنين والملائكة. م

(4) في المصدر : لثلاثين الفا. م

(5) في المصدربعد ذلك : وبين يديها سبعون الف ملك ، وخلفها اه. م